Author
Muhammad bin Omar bin Muhammad, Al-Fihri, Al-Sabti, Al-Maliki, Al-Khatib, Abu Abdullah, Muhibb Al-Din, Ibn Rashid, traveler, historian
Author Original
محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| The chains of narrations and narrations from Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
19
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3724
Library Location
Royal Monastery of El Escorial, El Escorial, Spain
Sample Text
Praise be to God who made the chain of transmission private and lasting... And then when I saw the hadith being loved by the males of men and hated by the females of men, I loved the masculinity and hated the femininity, and turned my attention to it... The scholars have said... It is the etiquette of the student of the hadith to begin by listening to the one who attributed the chain of transmission to the sheikhs of Egypt... Then after that he takes this journey to whoever was of this quality in his time... So I decided to compile this part with his drawing... The first link in the chain of this chain of transmission... ...And as for Al-Dawoodi He is Abd al-Rahman bin Muhammad bin al-Muzaffar bin Muhammad bin Dawood bin Hamad bin Muadh... He was born in the month of Rabi’ al-Awwal in the year seventy-four, in the year of Sīn, then B, three hundred, and he died in Bushinj of Shawwal in the year seven, also in Sīn, then B, sixty-four, and we have ended up saying the full meaning in the form of brevity, without prejudice... Praise be to God, Lord of the Worlds, for making us from the hadith of the Master of Messengers.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/314 - معجم المؤلفين 11/93 - الهدية 2/144 - جامع الشروح والحواشي 1/493
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 553 شجرة النور م1 ص 216، شذرات الذهب م 6 ص 56، الدرر الكامنة م 4 ص 111، الرسالة المستطرفة ص 178، الوافي بالوفيات م 4 ص 284، ذيل طبقات الحفاظ ص 355، طبقات الفراء م 2 ص 219، طبقات المفسرين م 2 ص 217، أزهار الرياض م 2 ص 347، هدية العارفين م 2 ص 144، بغية الوعاة ص 85، جذوة الاقتباس ص 180، الديباج م 2 ص 297 البدر الطالع م 2 ص 234، فهرس الفهارس م1 ص 332 ايضاح المكنون م1 ص 550 معجم المؤلفين م11 ص 93 ودرة الحجال م 2 ص 96.
Müellifin Diğer Adları
ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1785
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيب... | كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَها اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ ما شئتَ منَ الألفاظِ المنبئةِ عن صحَّةِ التحديثِ، عندَ أهلِ هذا الشأنِ في القديمِ والحديثِ، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميُّ السبتيُّ في آخرِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ ومسلما تسليمًا كثيرًا، انتهى. وتقييد بعقبِه بخطِّ الخطيبِ أبي عبدِ اللهِ بنِ رشيدٍ ما نصُّه: ما ذكرَه الفقيهُ الأجلُّ الأعرفُ الأرفعُ الأفضلُ الأنبهُ الأنزهُ الأطهرُ الأحسبُ الآدبُ الأبرعُ الأكملُ: أبو عبدِ اللهِ يسَّر اللهُ مرامَه، ووالى برَّه وإكرامَه منَ القراءةِ والإذنِ في التحديثِ صحيحٌ كما ذُكِرَ، قالَه وخطَّه العبدُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ رشيدٍ، وفَّقَه اللهُ تعالى، انتهى».#كذلكَ كُتِبَ في آخرِه ما نصُّه: «كانَ هنا في آخرِ الجزءِ المنقولِ هذا منه، بخطِّ ابن هانئٍ البارعِ ما نصُّه: كانَ في آخرِ الجزء المردودِ هذا إليه بخطِّ مؤلِّفه ما نصُّه: أنهاهُ نقلًا من مبيضتِه جامعُه العبدُ الفقيرُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بن عمر بن محمد بنِ رشيدٍ اللخمي، أرشَدَه اللهُ، كتبَه لولدِه محمَّدٍ هداهُ اللهُ وبلَغَ الأملَ فيه، وذلكَ في عشي يومِ الأربعاءِ لثلاثَ عشرةَ ليلةً خلَتْ من جُمادى الأولى من عام تسعةٍ وثمانينَ وستمائةٍ بثغر سبتةَ المحروسِ، انتهى، وكتبَ ابنُ هانئٍ بحضرةِ غرناطة، مهدَهَا اللهُ، يوم الأحدِ الموفي ثلاثينَ لصفرٍ عام ستةٍ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ والصَّلاةُ على نبيِّه محمَّدٍ، انتهى».#عليها قيدُ مطالعةٍ هذا نصُّها: «الحمد لله، نظر فيه عبدُ اللهِ زيدان أميرُ المؤمنينَ، فإذا هوَ كله دررٌ وغررٌ، فأقول: إنَّه مجموع السحرُ، رَحِمَ اللهُ جامعَه، ... التوفيق في تحقيقه بمحمَّدٍ وآلِه».
