الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | Kütüphane.osmanlica.com

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

İsim الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal صحيح البخاري
Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi: 252
Basım Yeri أوزبكستان - علي بن محمد بن محمد ابن الإخميمي الحنفي.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 172
Fiziksel Boyutlar 26.5 × 17.5سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2558
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 252
Notlar متغايرة الخطوط ، حيث تغير الخط عند الورقة (337) إلى نهاية الكتاب. - بها تعليقات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 865هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin باب : الطيب عند الإحرام وما يلبس اذا أراد أن يحرم... ... باب : الدين ...أخر الجزء الرابع عشر من البخاري يتلوه الخامس عشر كتاب الوكالة...
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (635 حديث) 5659
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı مسطرة مختلفة
Yazı Türü ثلث - نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عب... | وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عبْدِ اللهِ بْن كمال الراشدي أوّل الصَّحيح إلى آخر هذا الجزْء وسمِع بقراءته هذا الجزء بكماله أحْمد بْن عبْد اللهِ .. والشّيخ شمْس الدّين محمّد بْن ... بهاء الدين السمديسيّ بن علي بن أَحمد المنصوري وكتَبَ مُحمَّد الرَّشيديّ.#وقْفياتٌ وسَماعاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، سمِعَ عليْه سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين ... شهوده الإشْهاد الشَّرعيّ بصِحَّتِه وسَلامتِه وطَواعيتِه واخْتِيار أنَّه وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وتصدّق هذا الجُزْء وما بعْده وهُو صَحيحُ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرواقِ الريافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عليْه الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى حسَن المطي المالكي لطَفَ اللهُ بِه، وجعَلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُرّيَّته ..وعقبه مدَّةَ حياتِهم، ومن كانَ بعْده مِن ذرّيَّته وسيدا كانَ لَه النَّظر عَلى ذلِك مِن بعْدِهم، يَكونُ النَّظرُ في ذلِك لمَنْ يَكونُ شَيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظرَ على ذلك يُعيرُه لمَن فيهِ أهلِيَّة للقِراءةِ فيهِ عَلى سَبيلِ الانتِفاعِ في الصَّونِ لَه مُحْتفِظًا عَلى ذلِك غايةَ الاحْتِفاظِ جزءًا بعْدَ جُزءٍ، وعود كل جزء بعد الفراغِ منْه إِلى... عليْه مُحتفظًا بذلِك... وقف عَلى الشُّروطِ المُوافقةِ المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه وأَثابَه الجنَّةَ بمُحمَّدٍ وآلِه، بتاريخِ مُستهلّ رجَب الفَرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وصلَّى اللهُ عَلى مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)
Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi 252
Basım Yeri أوزبكستان - علي بن محمد بن محمد ابن الإخميمي الحنفي.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 172
Fiziksel Boyutlar 26.5 × 17.5سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2558
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 252
Notlar متغايرة الخطوط ، حيث تغير الخط عند الورقة (337) إلى نهاية الكتاب. - بها تعليقات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 865هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin باب : الطيب عند الإحرام وما يلبس اذا أراد أن يحرم... ... باب : الدين ...أخر الجزء الرابع عشر من البخاري يتلوه الخامس عشر كتاب الوكالة...
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (635 حديث) 5659
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı مسطرة مختلفة
Yazı Türü ثلث - نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عب... | وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عبْدِ اللهِ بْن كمال الراشدي أوّل الصَّحيح إلى آخر هذا الجزْء وسمِع بقراءته هذا الجزء بكماله أحْمد بْن عبْد اللهِ .. والشّيخ شمْس الدّين محمّد بْن ... بهاء الدين السمديسيّ بن علي بن أَحمد المنصوري وكتَبَ مُحمَّد الرَّشيديّ.#وقْفياتٌ وسَماعاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، سمِعَ عليْه سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين ... شهوده الإشْهاد الشَّرعيّ بصِحَّتِه وسَلامتِه وطَواعيتِه واخْتِيار أنَّه وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وتصدّق هذا الجُزْء وما بعْده وهُو صَحيحُ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرواقِ الريافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عليْه الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى حسَن المطي المالكي لطَفَ اللهُ بِه، وجعَلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُرّيَّته ..وعقبه مدَّةَ حياتِهم، ومن كانَ بعْده مِن ذرّيَّته وسيدا كانَ لَه النَّظر عَلى ذلِك مِن بعْدِهم، يَكونُ النَّظرُ في ذلِك لمَنْ يَكونُ شَيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظرَ على ذلك يُعيرُه لمَن فيهِ أهلِيَّة للقِراءةِ فيهِ عَلى سَبيلِ الانتِفاعِ في الصَّونِ لَه مُحْتفِظًا عَلى ذلِك غايةَ الاحْتِفاظِ جزءًا بعْدَ جُزءٍ، وعود كل جزء بعد الفراغِ منْه إِلى... عليْه مُحتفظًا بذلِك... وقف عَلى الشُّروطِ المُوافقةِ المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه وأَثابَه الجنَّةَ بمُحمَّدٍ وآلِه، بتاريخِ مُستهلّ رجَب الفَرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وصلَّى اللهُ عَلى مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.