Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Al-Akhmaimi Al-Hanafi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
172
Physical Dimensions
26.5 × 17.5سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2558
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
Varied fonts, as the font changes at folio (337) to the end of the book. - It has comments. | Date of death of the copyist: 865 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: Perfume when in ihram and what he should wear if he wants to enter ihram... ...Chapter: Religion...The end of the fourteenth part of Al-Bukhari, followed by the fifteenth book, The Book of Agency...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(635 حديث) 5659
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
مسطرة مختلفة
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عب... | وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عبْدِ اللهِ بْن كمال الراشدي أوّل الصَّحيح إلى آخر هذا الجزْء وسمِع بقراءته هذا الجزء بكماله أحْمد بْن عبْد اللهِ .. والشّيخ شمْس الدّين محمّد بْن ... بهاء الدين السمديسيّ بن علي بن أَحمد المنصوري وكتَبَ مُحمَّد الرَّشيديّ.#وقْفياتٌ وسَماعاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، سمِعَ عليْه سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين ... شهوده الإشْهاد الشَّرعيّ بصِحَّتِه وسَلامتِه وطَواعيتِه واخْتِيار أنَّه وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وتصدّق هذا الجُزْء وما بعْده وهُو صَحيحُ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرواقِ الريافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عليْه الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى حسَن المطي المالكي لطَفَ اللهُ بِه، وجعَلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُرّيَّته ..وعقبه مدَّةَ حياتِهم، ومن كانَ بعْده مِن ذرّيَّته وسيدا كانَ لَه النَّظر عَلى ذلِك مِن بعْدِهم، يَكونُ النَّظرُ في ذلِك لمَنْ يَكونُ شَيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظرَ على ذلك يُعيرُه لمَن فيهِ أهلِيَّة للقِراءةِ فيهِ عَلى سَبيلِ الانتِفاعِ في الصَّونِ لَه مُحْتفِظًا عَلى ذلِك غايةَ الاحْتِفاظِ جزءًا بعْدَ جُزءٍ، وعود كل جزء بعد الفراغِ منْه إِلى... عليْه مُحتفظًا بذلِك... وقف عَلى الشُّروطِ المُوافقةِ المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه وأَثابَه الجنَّةَ بمُحمَّدٍ وآلِه، بتاريخِ مُستهلّ رجَب الفَرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وصلَّى اللهُ عَلى مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
