الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة

Name: الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة
Author: محمود بن إسماعيل بن محمد بن علي بن أبي إسحاق الساوي، أبو سعد

İsim	الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة
Yazar	محمود بن إسماعيل بن محمد بن علي بن أبي إسحاق الساوي، أبو سعد
Yazar Orijinal	محمود بن إسماعيل بن محمد بن علي بن أبي إسحاق الساوي، أبو سعد
Basım Tarihi:	897
Basım Yeri	- محمود بن عبد الملك المقرئ.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	209
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	351
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	897
Notlar	كتب على صفحة العنوان: جمع في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبا من ثلاثين ألف حديث كما نبه المؤلف في آخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألف أولا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضا في آخر الكتاب فمن استصحب هذا الكتاب لا يحتاج إلى الكتب الستة وصحيح الدارمي شكر الله تعالى مساعي مؤلفه ورحمه الله رحمة واسعة.#- كتب على صفحة العنوان أن هذه المجلدة تحتوي على القسم الأول وال... \| كتب على صفحة العنوان: جمع في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبا من ثلاثين ألف حديث كما نبه المؤلف في آخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألف أولا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضا في آخر الكتاب فمن استصحب هذا الكتاب لا يحتاج إلى الكتب الستة وصحيح الدارمي شكر الله تعالى مساعي مؤلفه ورحمه الله رحمة واسعة.#- كتب على صفحة العنوان أن هذه المجلدة تحتوي على القسم الأول والثاني. إلا أن مقدمة الكتاب ومحتوياته جاءت على غير هذا؛ فهذا هو القسم الثاني من كتاب الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة ويحتوي على ما انفرد به البخاري عن الإمام مسلم رحمهما الله.- بأوله ذكر بمحتواها من الكتب والأبواب.- جاء في صفحة العنوان ما نصه " جمعت في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبًا من ثلاثين ألف حديث كمان نبه المؤلف في أخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألفه أولًا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضًا في أخر الكتاب ...".- بها بلاغات على الحواشي. - جاء في منتصفه فهرس بمحتواه عند الورقة 57/أ.- جاء على أول القسم الثالث تملك ممحو اسم صاحبه وفيه " ... هذا الكتاب الشريف ... العبد الفقير المحتاج الضعيف ... ورزقه المجلد الأول بمنه والأفضل ولطفه الأجزل وكرمه الأشمل آمين". ووجد نص أخر على نفس الورقة لكنه ممحو الإسم وفيه " اشتريت هذا الكتاب بالمبايعة الشرعية في.....- جاء في أول القسم الرابع ذكر بمحتواه من الكتب والأبواب.- جاء في أول القسم الخامس بيان بمحتواه من الكتب والأبواب.- جاء في أول القسم السادس بيان بمحتواه من الكتب والأبواب ثم نقل نقلًا عن المناوي من شرح الجامع الصغير الموسوم بفيض القدير ما نصه" وذكر عن الامام المناوي في شرح الكبير على الجامع الصغير وقال للإمام الحافظ الدارمي اسمه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي في مسنده المشهود له بالترجيح المستحق أن يسمى بالصحيح قال الحافظ ابن حجر مسند الدارمي ليس دون السنن في الرتبة بل لو ضم الي الخمسة لكان أولى من ابن ماجة فإنه أمثل منه بكثير كذا في شرح المذكور حين شرح الحديث أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار عن الدارمي رحمه الله".- جاء في أول القسم السابع وهو اخر أقسام أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة، وجاء عليه بيان بكتبه وأبوابه.- جاء في أخر النسخة ما نصه " وقد كنت إبتدأت هذا الكتاب منذ عشرين سنة ولم يتيسر لي الا القسم الأول والقسم الثاني وهو الجمع بين صحيح البخاري وصحيح مسلم ثم حين قصدت التوجه الى الحضرة الطاهرة الزاهرة المعظمة السلطانية لازالت محفوظة بالميامن شرعت في الأقسام الخمسة الباقية يسر الله تعالى في إتمام هذه الأقسام الخمسة الباقية في ستة أشهر مدة توجهي الى حضرة الملك المعظم الأتابك الأعظم يديم الله ظلاله فرأيت ذلك في أثار إقباله وأسباب دولته وأسأل الله تعالى أن يوصل بركة الأحاديث المودعة في هذا الكتاب وقد بلغ قريبًا من ثلاثين ألف حديث الى أيامه الطاهر القاهرة أنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير. \| تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا عام 895هـ.
Örnek Metin	الحمد لله لمن يستحق الحمد لوجوب وجوده ويستوجب الشكر لكمال وجوده أما بعد فإني لما استخرجت من صحيح المسلم متون احاديثه محذوفا عنهن الأسانيد تيسيرًا للحفظ وتسهيلًا للضبط وأميل الآئمة والعلماء على الاستعمال به قراءة وسماعًا وإدراكًا ... التمسوا مني أن أستخرج من صحيح البخاري ما انفرد به البخاري من المسلم من الأحاديث واحذف عنهما الأسانيد أيضًا وألحق بالمستخرج من صحيح المسلم ... وبالله التوفيق كتاب الإيمان ... ... عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن... تمت بعون الله تعالى وحده العزيز كتاب الجامع بين الصحاح السبعة
Müellifin Diğer Adları	الساوي، محمود بن الكمال أبي القاسم إسماعيل
Müellif Notu	كان حيا 653
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	لاللي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	404
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ نسخ القسم الثاني: في شهر صفر ختم بالهخير والظفر لسنة سبع وتسعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الكتاب كاملا
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخة مصححة بها تصحيحات كثيرة:#مقابلات: بلغ مقابلة.#وقفيات: ختم وقف نصه" هذا وقف سلطان الزمان والغازي سلطان سليم خان ابن السلطان مصطفى خان عفى عنهما الرحمان سنة 1317 ".#بها تعليقاتٌ كثيرةٌ على الهامشِ.#مقابلةٌ: بها بلاغاتُ مقابلةٍ في مواضعَ كثيرةٍ.

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة

Yazar محمود بن إسماعيل بن محمد بن علي بن أبي إسحاق الساوي، أبو سعد

Yazar Orijinal محمود بن إسماعيل بن محمد بن علي بن أبي إسحاق الساوي، أبو سعد

Basım Tarihi 897

Basım Yeri - محمود بن عبد الملك المقرئ.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 209

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 351

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 897

Notlar كتب على صفحة العنوان: جمع في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبا من ثلاثين ألف حديث كما نبه المؤلف في آخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألف أولا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضا في آخر الكتاب فمن استصحب هذا الكتاب لا يحتاج إلى الكتب الستة وصحيح الدارمي شكر الله تعالى مساعي مؤلفه ورحمه الله رحمة واسعة.#- كتب على صفحة العنوان أن هذه المجلدة تحتوي على القسم الأول وال... | كتب على صفحة العنوان: جمع في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبا من ثلاثين ألف حديث كما نبه المؤلف في آخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألف أولا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضا في آخر الكتاب فمن استصحب هذا الكتاب لا يحتاج إلى الكتب الستة وصحيح الدارمي شكر الله تعالى مساعي مؤلفه ورحمه الله رحمة واسعة.#- كتب على صفحة العنوان أن هذه المجلدة تحتوي على القسم الأول والثاني. إلا أن مقدمة الكتاب ومحتوياته جاءت على غير هذا؛ فهذا هو القسم الثاني من كتاب الأنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة ويحتوي على ما انفرد به البخاري عن الإمام مسلم رحمهما الله.- بأوله ذكر بمحتواها من الكتب والأبواب.- جاء في صفحة العنوان ما نصه " جمعت في هذا المجلد الكتب الستة وصحيح الدارمي وقد بلغ قريبًا من ثلاثين ألف حديث كمان نبه المؤلف في أخر الكتاب وهو صاحب كتاب جمع الصحيحين ألفه أولًا جمع الصحيحين ثم ألحقه الكتب الخمسة كما نبه أيضًا في أخر الكتاب ...".- بها بلاغات على الحواشي. - جاء في منتصفه فهرس بمحتواه عند الورقة 57/أ.- جاء على أول القسم الثالث تملك ممحو اسم صاحبه وفيه " ... هذا الكتاب الشريف ... العبد الفقير المحتاج الضعيف ... ورزقه المجلد الأول بمنه والأفضل ولطفه الأجزل وكرمه الأشمل آمين". ووجد نص أخر على نفس الورقة لكنه ممحو الإسم وفيه " اشتريت هذا الكتاب بالمبايعة الشرعية في.....- جاء في أول القسم الرابع ذكر بمحتواه من الكتب والأبواب.- جاء في أول القسم الخامس بيان بمحتواه من الكتب والأبواب.- جاء في أول القسم السادس بيان بمحتواه من الكتب والأبواب ثم نقل نقلًا عن المناوي من شرح الجامع الصغير الموسوم بفيض القدير ما نصه" وذكر عن الامام المناوي في شرح الكبير على الجامع الصغير وقال للإمام الحافظ الدارمي اسمه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي في مسنده المشهود له بالترجيح المستحق أن يسمى بالصحيح قال الحافظ ابن حجر مسند الدارمي ليس دون السنن في الرتبة بل لو ضم الي الخمسة لكان أولى من ابن ماجة فإنه أمثل منه بكثير كذا في شرح المذكور حين شرح الحديث أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار عن الدارمي رحمه الله".- جاء في أول القسم السابع وهو اخر أقسام أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة، وجاء عليه بيان بكتبه وأبوابه.- جاء في أخر النسخة ما نصه " وقد كنت إبتدأت هذا الكتاب منذ عشرين سنة ولم يتيسر لي الا القسم الأول والقسم الثاني وهو الجمع بين صحيح البخاري وصحيح مسلم ثم حين قصدت التوجه الى الحضرة الطاهرة الزاهرة المعظمة السلطانية لازالت محفوظة بالميامن شرعت في الأقسام الخمسة الباقية يسر الله تعالى في إتمام هذه الأقسام الخمسة الباقية في ستة أشهر مدة توجهي الى حضرة الملك المعظم الأتابك الأعظم يديم الله ظلاله فرأيت ذلك في أثار إقباله وأسباب دولته وأسأل الله تعالى أن يوصل بركة الأحاديث المودعة في هذا الكتاب وقد بلغ قريبًا من ثلاثين ألف حديث الى أيامه الطاهر القاهرة أنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير. | تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا عام 895هـ.

Örnek Metin الحمد لله لمن يستحق الحمد لوجوب وجوده ويستوجب الشكر لكمال وجوده أما بعد فإني لما استخرجت من صحيح المسلم متون احاديثه محذوفا عنهن الأسانيد تيسيرًا للحفظ وتسهيلًا للضبط وأميل الآئمة والعلماء على الاستعمال به قراءة وسماعًا وإدراكًا ... التمسوا مني أن أستخرج من صحيح البخاري ما انفرد به البخاري من المسلم من الأحاديث واحذف عنهما الأسانيد أيضًا وألحق بالمستخرج من صحيح المسلم ... وبالله التوفيق كتاب الإيمان ... ... عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن... تمت بعون الله تعالى وحده العزيز كتاب الجامع بين الصحاح السبعة

Müellifin Diğer Adları الساوي، محمود بن الكمال أبي القاسم إسماعيل

Müellif Notu كان حيا 653

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı لاللي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 404

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ نسخ القسم الثاني: في شهر صفر ختم بالهخير والظفر لسنة سبع وتسعين وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الكتاب كاملا

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخة مصححة بها تصحيحات كثيرة:#مقابلات: بلغ مقابلة.#وقفيات: ختم وقف نصه" هذا وقف سلطان الزمان والغازي سلطان سليم خان ابن السلطان مصطفى خان عفى عنهما الرحمان سنة 1317 ".#بها تعليقاتٌ كثيرةٌ على الهامشِ.#مقابلةٌ: بها بلاغاتُ مقابلةٍ في مواضعَ كثيرةٍ.