مشارق الأنوار على صحاح الآثار
(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

Name: مشارق الأنوار على صحاح الآثار
Author: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي

İsim	مشارق الأنوار على صحاح الآثار
İsim Orijinal	مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد \| مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم
Yazar	عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Yazar Orijinal	عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi:	823
Basım Yeri	- علي بن محمد بن محمد الخشني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - غريب ألفاظ البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	327
Fiziksel Boyutlar	26×18مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	961
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	823
Notlar	بها أوراق مكررة.#اختلف المداد في الخط فكتبت أول ورقتين بخط مختلف.#عليها خاتم حديث لمديرية الأوقاف الغسانة.#- على صفحة العنوان أشار إلى أنها تقع تحت رقم (161). \| تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا عام 823هـ.
Örnek Metin	قال الشيخ ... أبو الفضل عياض بن موسى ... الحمد لله مظهر دينه المبين ... ولما أجمع عزمي على التفرغ له وقتا من نهاري وليلي وأن أقسم له حظا من تكاليفي وشغلي رأيت ترتيب تلك الكلمات على حروف المعجم أيسر للناظر وأقرب للطالب ... فبدأت بحرف الألف وختمت بالياء ... ورتبت ثاني الكلمة وثالثها من ذلك الحرف ... رغبة في التسهيل للراغب والتقريب وبدأت في أول كل حرف بالألفاظ الواقعة في المتون المطابقة لبابه على الترتيب المضمون ... وسميته بمشارق الأنوار على صحائح الآثار ... ... قوله من عال جاريتين جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه كذا في كتاب مسلم ... كمل كتاب المشارق والحمد لله رب العالمين.
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları	القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السادس
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1225
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصحيحاتٌ.#وقفٌ: بها وقفٌ على بعضِ الأوراقِ.#بها تعليقاتٌ على الهامشِ. #بها مقابلةٌ، دلَّتْ عليها بلاغاتٌ على الهامشِ، وفروقُ نُسخٍ كثيرةٌ.#بها فوائدُ: كُتِبَ بعدَ ختمِ الكتابِ فوائدُ تتعَلَّقُ بتسميةِ كُتُبِ مسلمٍ في «صحيحِه».وبعدها نقَلَ كلامًا لتقيِّ الدينِ السبكيِّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

مشارق الأنوار على صحاح الآثار

(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

Yazar عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي

Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي

Basım Tarihi 823

Basım Yeri - علي بن محمد بن محمد الخشني

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - غريب ألفاظ البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 327

Fiziksel Boyutlar 26×18مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 961

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 823

Notlar بها أوراق مكررة.#اختلف المداد في الخط فكتبت أول ورقتين بخط مختلف.#عليها خاتم حديث لمديرية الأوقاف الغسانة.#- على صفحة العنوان أشار إلى أنها تقع تحت رقم (161). | تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا عام 823هـ.

Örnek Metin قال الشيخ ... أبو الفضل عياض بن موسى ... الحمد لله مظهر دينه المبين ... ولما أجمع عزمي على التفرغ له وقتا من نهاري وليلي وأن أقسم له حظا من تكاليفي وشغلي رأيت ترتيب تلك الكلمات على حروف المعجم أيسر للناظر وأقرب للطالب ... فبدأت بحرف الألف وختمت بالياء ... ورتبت ثاني الكلمة وثالثها من ذلك الحرف ... رغبة في التسهيل للراغب والتقريب وبدأت في أول كل حرف بالألفاظ الواقعة في المتون المطابقة لبابه على الترتيب المضمون ... وسميته بمشارق الأنوار على صحائح الآثار ... ... قوله من عال جاريتين جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه كذا في كتاب مسلم ... كمل كتاب المشارق والحمد لله رب العالمين.

Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.

Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1225

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ.#وقفٌ: بها وقفٌ على بعضِ الأوراقِ.#بها تعليقاتٌ على الهامشِ. #بها مقابلةٌ، دلَّتْ عليها بلاغاتٌ على الهامشِ، وفروقُ نُسخٍ كثيرةٌ.#بها فوائدُ: كُتِبَ بعدَ ختمِ الكتابِ فوائدُ تتعَلَّقُ بتسميةِ كُتُبِ مسلمٍ في «صحيحِه».وبعدها نقَلَ كلامًا لتقيِّ الدينِ السبكيِّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري