التيسير في أحاديث البشير النذير

Name: التيسير في أحاديث البشير النذير
Author: سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة

İsim	التيسير في أحاديث البشير النذير
Yazar	سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة
Yazar Orijinal	سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة
Basım Tarihi:	772
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	356
Fiziksel Boyutlar	27 × 16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2801
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	772
Notlar	عدد المجلدات:1
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين ... وبعد فإني لما قرأت كتاب المجتبى في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم على مؤلفه قاضي القضاة شرف الدين ... رأيت أن أستخرج الحديث منه ... لكثرة أبوابه فأردت أن أرتب كتبه على ترتيب جامع الأ صول، لكني أذكر في كل كتاب منه أولا ما تفرد به محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري ... ... حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخاها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل، تم الجزء الأول ... ويتلوه الجزء الثاني إن شاء الله تعالى، حرف العين.
Başlık Kaynağı	معجم التراث الإسلامي 8/332
Müellifin Diğer Adları	أبو داود، سليمان بن أفشار
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	المغاربة
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(6349 حديث) 93438
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	سادس ذي القعدة من شهور سنة اثنين وسبعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	6
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	23
Metin Dışı Notlar	عَليْها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وَقف لله تعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ المعمر بذِكْرِ اللهِ تَعالى، ينتفِعونَ بذلِك قِراءةً ومُطالعةً ابتِغاءَ ثوابِ اللهِ تَعالى تقبَّلَ اللهُ ذلِك؛ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، كتبه علي .... عفي عنهما».#عَليْها قيدُ قِراءةٍ هذا نصُّها: «الحمدُ للهِ والصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللهِ... \| عَليْها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وَقف لله تعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ المعمر بذِكْرِ اللهِ تَعالى، ينتفِعونَ بذلِك قِراءةً ومُطالعةً ابتِغاءَ ثوابِ اللهِ تَعالى تقبَّلَ اللهُ ذلِك؛ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، كتبه علي .... عفي عنهما».#عَليْها قيدُ قِراءةٍ هذا نصُّها: «الحمدُ للهِ والصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللهِ.قرأتُ جَميعَ كتابِ التيسير في أَحاديثِ [البشير النذير]، تأْليف الشَّيخِ الأجلِّ الحافِظِ المتْقنِ المتفنن قاضي القُضاةِ الورِع الزّاهِد العالمِ العامِلِ علمِ الدّينِ ... سُليْمان بن الشَّيخِ الصّالِحِ الزّاهِدِ شرفِ الدّينِ أوشر بْن بلدق التّركمانيّ الحنَفي المعْروف بِقاضي [حماة] ... الله بِرحمتِه وأسْكنَه بحْبوحةَ جنَّتِه، عَلى سيِّدِنا الشَّيخِ الجَليلِ الفاضِلِ الكامِل الأتْقى الأبر ... أَبي عبْد اللهِ محمَّد بْن الشَّيخ الجَليلِ المقدس المرْحوم شِهابِ الدّينِ أَحمد بْن الشَّيخِ الأجلّ المبْرور ... شمْس الدّينِ مُحمَّد عرِفَ بِالحمصيّ الحنَفيّ، أَسبغَ اللهُ عليه نِعمَه الباطِنَةَ وَالظَّاهِرة وجَمعَ له ... الدُّنيا والآخِرةِ، وابتدأتها في أواخِرِ رجَب الفرْد عامَ اثْنينِ وسبْعينَ وسبْعِمائةٍ، وانتَهَتْ في ... مجلسًا في الثّالثَ عشَرَ لِشوّال في تاريخِه، وحدَّثَني بِه عَن مؤلِّفِه رحمه الله قِراءةً لجَميعِه بحماة وحمص ... ثَلاث وثَلاثينَ وسبْعِمائةٍ، وسمِعَ آخَرونَ مذكورونَ في أصْلِ المؤلّف الَّذي قرأْتُ فيهِ عَلى الشَّيخِ شمْس الدّينِ ... أَثابَه اللهُ، وأَجازَ لي أَن أرْويَه عنْه وما يصحُّ عنْه روايتُه والجَماعة السَّامِعينَ مِن سمِعَ الكُلَّ والبَعضَ [بشرطه] عِندَ أهْلِه.قالَ ذلِك كاتِبُ هذا الثَّبتِ القارِئ لِلكتابِ أَضعفُ خلْقِه راجي عفْو ربِّه علي بن ... بْن عليّ بْن سابق الرُّعينيّ الأَندلُسيّ الغرْناطيّ لطفَ اللهُ بِه.وصحَّ ذلِك وثبتَ والحمدُ للهِ ...صَحيحٌ ذلِك جميعُه، وأجزْتُ لِسيِّدِنا الشَّيخِ عَلاءِ الدّينِ أَبي الحسَن عَليّ القارئ المُشار إليْه أَدامَ اللهُ تَعالى في الدُّنيا والآخِرةِ ... وجعلَ عِلْمَه وعمَلَه مُخلصًا به لله تَعالى طالبًا لما بِيديْه، وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ الكِتابِ المذْكورِ وما صحَّ لي [رِوايتُه] بشرْطِه بينَ أهْلِه، ولِجَميعِ مَن سمِعَ معَه الكُلَّ أوِ البَعضَ، وأخْبرتُهم بذلِك عَن مؤلِّفِه سيِّدِنا ومولانا الشَّيخِ الإِمامِ ... قاضي القُضاةِ علم الدين أَبي داوُد سُليْمانَ الحنَفي المُشار إليْه أعْلاهُ تغمَّدَه اللهُ تَعالى بِرحْمتِه وأَسْكنَه بحْبوحةَ جنَّتِه قراءة ...... وكتَبَ هذِه الأحرفَ الفَقيرُ المعترفُ بِالتَّقصيرِ محمَّد بْن أحْمد بْن محمَّد الحمصيّ الحنَفيّ عَفا اللهُ عنْه [ولطف به]».

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

التيسير في أحاديث البشير النذير

Yazar سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة

Yazar Orijinal سليمان بن أفشار أبو داود، قاضي حماة

Basım Tarihi 772

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 356

Fiziksel Boyutlar 27 × 16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2801

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 772

Notlar عدد المجلدات:1

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين ... وبعد فإني لما قرأت كتاب المجتبى في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم على مؤلفه قاضي القضاة شرف الدين ... رأيت أن أستخرج الحديث منه ... لكثرة أبوابه فأردت أن أرتب كتبه على ترتيب جامع الأ صول، لكني أذكر في كل كتاب منه أولا ما تفرد به محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري ... ... حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخاها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل، تم الجزء الأول ... ويتلوه الجزء الثاني إن شاء الله تعالى، حرف العين.

Başlık Kaynağı معجم التراث الإسلامي 8/332

Müellifin Diğer Adları أبو داود، سليمان بن أفشار

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı المغاربة

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (6349 حديث) 93438

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) سادس ذي القعدة من شهور سنة اثنين وسبعين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 23

Metin Dışı Notlar عَليْها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وَقف لله تعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ المعمر بذِكْرِ اللهِ تَعالى، ينتفِعونَ بذلِك قِراءةً ومُطالعةً ابتِغاءَ ثوابِ اللهِ تَعالى تقبَّلَ اللهُ ذلِك؛ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، كتبه علي .... عفي عنهما».#عَليْها قيدُ قِراءةٍ هذا نصُّها: «الحمدُ للهِ والصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللهِ... | عَليْها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وَقف لله تعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ المعمر بذِكْرِ اللهِ تَعالى، ينتفِعونَ بذلِك قِراءةً ومُطالعةً ابتِغاءَ ثوابِ اللهِ تَعالى تقبَّلَ اللهُ ذلِك؛ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، كتبه علي .... عفي عنهما».#عَليْها قيدُ قِراءةٍ هذا نصُّها: «الحمدُ للهِ والصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللهِ.قرأتُ جَميعَ كتابِ التيسير في أَحاديثِ [البشير النذير]، تأْليف الشَّيخِ الأجلِّ الحافِظِ المتْقنِ المتفنن قاضي القُضاةِ الورِع الزّاهِد العالمِ العامِلِ علمِ الدّينِ ... سُليْمان بن الشَّيخِ الصّالِحِ الزّاهِدِ شرفِ الدّينِ أوشر بْن بلدق التّركمانيّ الحنَفي المعْروف بِقاضي [حماة] ... الله بِرحمتِه وأسْكنَه بحْبوحةَ جنَّتِه، عَلى سيِّدِنا الشَّيخِ الجَليلِ الفاضِلِ الكامِل الأتْقى الأبر ... أَبي عبْد اللهِ محمَّد بْن الشَّيخ الجَليلِ المقدس المرْحوم شِهابِ الدّينِ أَحمد بْن الشَّيخِ الأجلّ المبْرور ... شمْس الدّينِ مُحمَّد عرِفَ بِالحمصيّ الحنَفيّ، أَسبغَ اللهُ عليه نِعمَه الباطِنَةَ وَالظَّاهِرة وجَمعَ له ... الدُّنيا والآخِرةِ، وابتدأتها في أواخِرِ رجَب الفرْد عامَ اثْنينِ وسبْعينَ وسبْعِمائةٍ، وانتَهَتْ في ... مجلسًا في الثّالثَ عشَرَ لِشوّال في تاريخِه، وحدَّثَني بِه عَن مؤلِّفِه رحمه الله قِراءةً لجَميعِه بحماة وحمص ... ثَلاث وثَلاثينَ وسبْعِمائةٍ، وسمِعَ آخَرونَ مذكورونَ في أصْلِ المؤلّف الَّذي قرأْتُ فيهِ عَلى الشَّيخِ شمْس الدّينِ ... أَثابَه اللهُ، وأَجازَ لي أَن أرْويَه عنْه وما يصحُّ عنْه روايتُه والجَماعة السَّامِعينَ مِن سمِعَ الكُلَّ والبَعضَ [بشرطه] عِندَ أهْلِه.قالَ ذلِك كاتِبُ هذا الثَّبتِ القارِئ لِلكتابِ أَضعفُ خلْقِه راجي عفْو ربِّه علي بن ... بْن عليّ بْن سابق الرُّعينيّ الأَندلُسيّ الغرْناطيّ لطفَ اللهُ بِه.وصحَّ ذلِك وثبتَ والحمدُ للهِ ...صَحيحٌ ذلِك جميعُه، وأجزْتُ لِسيِّدِنا الشَّيخِ عَلاءِ الدّينِ أَبي الحسَن عَليّ القارئ المُشار إليْه أَدامَ اللهُ تَعالى في الدُّنيا والآخِرةِ ... وجعلَ عِلْمَه وعمَلَه مُخلصًا به لله تَعالى طالبًا لما بِيديْه، وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ الكِتابِ المذْكورِ وما صحَّ لي [رِوايتُه] بشرْطِه بينَ أهْلِه، ولِجَميعِ مَن سمِعَ معَه الكُلَّ أوِ البَعضَ، وأخْبرتُهم بذلِك عَن مؤلِّفِه سيِّدِنا ومولانا الشَّيخِ الإِمامِ ... قاضي القُضاةِ علم الدين أَبي داوُد سُليْمانَ الحنَفي المُشار إليْه أعْلاهُ تغمَّدَه اللهُ تَعالى بِرحْمتِه وأَسْكنَه بحْبوحةَ جنَّتِه قراءة ...... وكتَبَ هذِه الأحرفَ الفَقيرُ المعترفُ بِالتَّقصيرِ محمَّد بْن أحْمد بْن محمَّد الحمصيّ الحنَفيّ عَفا اللهُ عنْه [ولطف به]».