نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

İsim	نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1163
Basım Yeri	- يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	296
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5510
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1163
Notlar	نسخة مصححة.- في الصفحة 93/ب - 102/ب بياض صحيح . \| تاريخ وفاة الناسخ: 1167 \| تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
Örnek Metin	غزوة ذات الرقاع ويروى غزوة ذات الرقاع بزيادة لفظة باب والرقاع بكسر الراء وبالقاف والعين المهملة ... ... باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم ختم البخاري -رحمه الله- كتابه المغازي بنحو ما ابتدأ به عودا على بدء ...خاتمة: اشتمل كتاب المغازي من الأحاديث المرفوعة وما في حكمها على خمسمائة وستين حديثًا المعلق منها ست وسبعون حديثًا والبقية موصولة ... وفيه من الآثار عن الصحابة والتابعين -رضى الله عنهم- اثنان وأربعون أثرًا غير ما ذكر في المسند فيما له حكم الرفع والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب. قد وقع الفراغ من جمع هذه القطعة الثامنة عشر من شرح صحيح الإمام ألبي عبد الله محمد البخاري.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)	تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في هذه القطعة يوم الأحد الخامس والعشرين من أيام شهر رمضان المبارك من شهور سنة ست وأربعين ومائة وألف». - جاء في نهايتها ما نصه: «قد وقع الفراغ من جميع هذه القطعة الثامنة عشر ... بعد طلوع الفجر من اليوم الحادي عشر من أيام شهر رجب المنتظم في سلك شهور السنة الثامنة والأربعين بعد المائة والألف»
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)	11
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	861
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Müellif Hattı	نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No	الجزء الثامن عشر
Satır Sayısı	27
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّ... \| الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثرِ، والمؤيد مِن عِندِ ربِّه بِالنَّصرِ والظّفرِ، صاحِب الكتبِ والكتائبِ، جامِع المآثِر والمناقِب، السّلْطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مُفْتخرًا بوجودِه، وما بَرحَت العِبادُ مُتنعَّمينَ بِلُطْفِه وجودِه، فتوَّجَه لقَبولِه بِالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتلقاه بالإقْبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفَه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فَوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعْظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مَشْكورًا، وأَنا العَبدُ الفَقيرُ إِلى خالِقِ الكَونَينِ نعْمةُ اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ، المفَتّش بحرَمَينِ المحْترَمينِ، أسعدَهما اللهُ في الدّارَينِ».- وخاتَم كُتبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكّلُ عَلى اللهِ نعمةُ اللهِ عبدُه».- وخاتَم وقْفٍ كتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحواشَي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعليقاتٌ قليلةٌ جدًّا.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها كلِمة (نُسْخة) المُلْحقة ببَعْضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1163

Basım Yeri - يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 296

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5510

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1163

Notlar نسخة مصححة.- في الصفحة 93/ب - 102/ب بياض صحيح . | تاريخ وفاة الناسخ: 1167 | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).

Örnek Metin غزوة ذات الرقاع ويروى غزوة ذات الرقاع بزيادة لفظة باب والرقاع بكسر الراء وبالقاف والعين المهملة ... ... باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم ختم البخاري -رحمه الله- كتابه المغازي بنحو ما ابتدأ به عودا على بدء ...خاتمة: اشتمل كتاب المغازي من الأحاديث المرفوعة وما في حكمها على خمسمائة وستين حديثًا المعلق منها ست وسبعون حديثًا والبقية موصولة ... وفيه من الآثار عن الصحابة والتابعين -رضى الله عنهم- اثنان وأربعون أثرًا غير ما ذكر في المسند فيما له حكم الرفع والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب. قد وقع الفراغ من جمع هذه القطعة الثامنة عشر من شرح صحيح الإمام ألبي عبد الله محمد البخاري.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في هذه القطعة يوم الأحد الخامس والعشرين من أيام شهر رمضان المبارك من شهور سنة ست وأربعين ومائة وألف». - جاء في نهايتها ما نصه: «قد وقع الفراغ من جميع هذه القطعة الثامنة عشر ... بعد طلوع الفجر من اليوم الحادي عشر من أيام شهر رجب المنتظم في سلك شهور السنة الثامنة والأربعين بعد المائة والألف»

Telif Bitiş Ayı (Hicri) رجب

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثاني عشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Telif Bitiş Günü (Ay) 11

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 861

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط المؤلف

Cilt No الجزء الثامن عشر

Satır Sayısı 27

Yazı Türü نسخ - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّ... | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثرِ، والمؤيد مِن عِندِ ربِّه بِالنَّصرِ والظّفرِ، صاحِب الكتبِ والكتائبِ، جامِع المآثِر والمناقِب، السّلْطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مُفْتخرًا بوجودِه، وما بَرحَت العِبادُ مُتنعَّمينَ بِلُطْفِه وجودِه، فتوَّجَه لقَبولِه بِالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتلقاه بالإقْبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفَه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فَوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعْظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مَشْكورًا، وأَنا العَبدُ الفَقيرُ إِلى خالِقِ الكَونَينِ نعْمةُ اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ، المفَتّش بحرَمَينِ المحْترَمينِ، أسعدَهما اللهُ في الدّارَينِ».- وخاتَم كُتبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكّلُ عَلى اللهِ نعمةُ اللهِ عبدُه».- وخاتَم وقْفٍ كتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحواشَي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعليقاتٌ قليلةٌ جدًّا.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها كلِمة (نُسْخة) المُلْحقة ببَعْضِ التَّصْحيحاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري