نویسنده
عبدالله بن محمد بن یوسف بن عبدالمنان ابومحمد الاخخصا و الاماسی، سپس حنفی استانبولی عثمانی، سخنور منطقی، واعظ المقری، ادیب جلیل و شاعر معروف به یوسف افندی زاده.
نویسنده اورجینال
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
تاریخ انتشار
1163
محل انتشار
-
یوسف زاده، عبدالله بن محمد بن یوسف بن عبدالمنان الحنفی الرومی، معروف به عبدالله حلمی، یوسف زاده، یوسف افندی و العماسی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
296
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5510
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1163
یادداشتها
کپی تصحیح شده - در صفحه 93/ب - 102/ب جای خالی صحیح است. | تاریخ وفات نسخ : 1167 | تاریخ تألیف از روی نسخه ای از کتابخانه فاتح سلیمانیه به شماره (873) تأیید شد.
متن نمونه
نبرد ذات الرقه. نقل شده است که جنگ ذات الرقاء با افزودن کلمه باب و الرقاء با کسری رأ و با قاف و چشم غفلت... ... باب: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چند جنگ را فتح کرد؟ بخاری - رحمه الله - کتاب غزوات خود را به همان ترتیبی که آغاز کرد، خاتمه داد و به اول باز می گردد... نتیجه: کتاب جنگها مشتمل بر احادیث مرفوع و مانند آن بر پانصد و شصت حدیث است که هفتاد و شش حدیث آن مشروح است و بقیه متّصل از اصحاب است. تابعین - رضی الله عنه - چهل و دو روایت غیر از آنچه در مسند آمده در مورد اسمی دارند و خدای متعال به درستی داناتر است. اتمام مجموعه این قطعه هجدهم از شرح صحیح الامام اباعبدالله محمد البخاری رخ داده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة:
- جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في هذه القطعة يوم الأحد الخامس والعشرين من أيام شهر رمضان المبارك من شهور سنة ست وأربعين ومائة وألف».
- جاء في نهايتها ما نصه: «قد وقع الفراغ من جميع هذه القطعة الثامنة عشر ... بعد طلوع الفجر من اليوم الحادي عشر من أيام شهر رجب المنتظم في سلك شهور السنة الثامنة والأربعين بعد المائة والألف»
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)
11
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
861
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء الثامن عشر
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّ... | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبي الله ونعم الوكيل هذِه النُّسخةُ الشَّريفةُ والمحلَّةُ اللَّطيفةُ المَنيفةُ مِن شرْحِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمُحدّثينَ أَعلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسّرينَ، صاحب الفضل والإفادة المشْتهر بِيوسُف أفَنْدي زادَه، وقَد عرضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظمِ ووليّ نِعمِنا الأفْخمِ الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثرِ، والمؤيد مِن عِندِ ربِّه بِالنَّصرِ والظّفرِ، صاحِب الكتبِ والكتائبِ، جامِع المآثِر والمناقِب، السّلْطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مُفْتخرًا بوجودِه، وما بَرحَت العِبادُ مُتنعَّمينَ بِلُطْفِه وجودِه، فتوَّجَه لقَبولِه بِالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتلقاه بالإقْبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفَه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فَوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعْظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مَشْكورًا، وأَنا العَبدُ الفَقيرُ إِلى خالِقِ الكَونَينِ نعْمةُ اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ، المفَتّش بحرَمَينِ المحْترَمينِ، أسعدَهما اللهُ في الدّارَينِ».- وخاتَم كُتبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكّلُ عَلى اللهِ نعمةُ اللهِ عبدُه».- وخاتَم وقْفٍ كتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مصْطفى خان».#الحواشَي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعليقاتٌ قليلةٌ جدًّا.#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها كلِمة (نُسْخة) المُلْحقة ببَعْضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
