الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	300
Fiziksel Boyutlar	32 × 21سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1938
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	بأولها المقدمة اليونينية في حدود ورقتين. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾... ... لا تقتلها أنا أكفيك مؤنتها فيأخذها فإذا عرفت قال لأبيها إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتها مؤنتها.تم الجزء الأول.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأ... \| وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسن مير خزنة مير إسماعيل (واقف) \| عبد الباري محمد العمادي الأزهري (ناظر الوقف) \| إسماعيل الأطفيحي (ناظر الوقف) \| عبد الباري محمد العشماوي المالكي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1	بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No	(5485 حديث) 84119
Mecmua İçi Risale No	2
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Mecmua Varak Detayı	(3/ب - 303/ب)
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِن... \| جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#كُتِبَ على هوامشِها اختلافُ رواياتِ البُخاريِّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 300

Fiziksel Boyutlar 32 × 21سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1938

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar بأولها المقدمة اليونينية في حدود ورقتين. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾... ... لا تقتلها أنا أكفيك مؤنتها فيأخذها فإذا عرفت قال لأبيها إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتها مؤنتها.تم الجزء الأول.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأ... | وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن مير خزنة مير إسماعيل (واقف) | عبد الباري محمد العمادي الأزهري (ناظر الوقف) | إسماعيل الأطفيحي (ناظر الوقف) | عبد الباري محمد العشماوي المالكي (ناظر الوقف)

Eski Konum 1 بالجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu ضمن مجموع

Ana Kütüphane Kayıt No (5485 حديث) 84119

Mecmua İçi Risale No 2

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Mecmua Varak Detayı (3/ب - 303/ب)

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِن... | جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#كُتِبَ على هوامشِها اختلافُ رواياتِ البُخاريِّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح