نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
300
ابعاد فیزیکی
32 × 21سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1938
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
اولی مقدمه یونانی در دو صفحه است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و فرموده خداوند تبارک و تعالی: «إِنَّا لَکُمْ وَحَلْناً»... ...او را نکشید، من به رزق او بسنده می کنم. سپس او را میگیرد و چون شناخته میشود به پدرش میگوید: اگر بخواهی او را به تو میدهم و اگر بخواهی او را به رزقش بسنده میکنم. قسمت اول تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأ... | وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن مير خزنة مير إسماعيل (واقف) | عبد الباري محمد العمادي الأزهري (ناظر الوقف) | إسماعيل الأطفيحي (ناظر الوقف) | عبد الباري محمد العشماوي المالكي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(5485 حديث) 84119
Mecmua İçi Risale No
2
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Mecmua Varak Detayı
(3/ب - 303/ب)
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِن... | جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الشَّريفِ الَّذي هوَ «صحيحُ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ، والملاذُ المفخَّمُ، الأميرُ حسنٌ مير خزنة مير اللواء إسماعيل بيك شيخ البلد كان على مَنْ يقرأُ فيه منْ أهلِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} لمَنْ يقرأُ فيه أَنْ يَقْرَأَ الفاتحةَ للواقفِ المذكورِ، ويدْعُو له بخيرٍ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ مقرَّ هذا الكتابِ بالجامعِ الأزهرِ تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الباري محمَّدٍ العماديِّ الأزهريِّ، والناظر عليْهِ الشيخ إسماعيل الأطفيحيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، وانتقل الحالُ على النَّاظِرِ في ذلكَ الشيخِ العالمِ الفاضلِ عبدِ الباري محمَّدٍ العشماويِّ المالكيِّ، نظَرَ اللهُ إليه وأفاضَ خيرَه عليه».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#كُتِبَ على هوامشِها اختلافُ رواياتِ البُخاريِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
