إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1103
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	398
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	181
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1103
Notlar	عليها بياضات في الأصل في بعض أوراقها#على الهامش عناوين توضيحية#انتهى الجزء الأول عند (باب مسجد بيت المقدس) وذكر أنه يتلوه (أبواب حكم العمل في الصلاة) وفي الجزء الثاني من بدايته إلى الورقة 269/أ كتب ما قد كتبه في الجزء الأول وفي منتصف هذه الورقة بدأ بأبواب حكم العمل في الصلاة التي أشار في آخر الجزء الأول أنها بداية الجزء الثاني ثم استأنف حتى انتهى إلى (باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح).#بدأت ... \| عليها بياضات في الأصل في بعض أوراقها#على الهامش عناوين توضيحية#انتهى الجزء الأول عند (باب مسجد بيت المقدس) وذكر أنه يتلوه (أبواب حكم العمل في الصلاة) وفي الجزء الثاني من بدايته إلى الورقة 269/أ كتب ما قد كتبه في الجزء الأول وفي منتصف هذه الورقة بدأ بأبواب حكم العمل في الصلاة التي أشار في آخر الجزء الأول أنها بداية الجزء الثاني ثم استأنف حتى انتهى إلى (باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح).#بدأت النسخة بـ (باب حكم الأذان قبل الفجر) ثم في الورقة 51/ب أشار إلى النهاية بقوله ويليه الجزء الثاني ثم عنون بخط ثلث كبير أحمر لبداية الجزء الثاني وكتب عليه (الكوكب الساري للقسطلاني) - ولعله أخطأ في الاسم - ثم ابتدأ بـ (باب القراءة في صلاة العصر). وغلبة الظن أنه كان مرتبًا جزأه الثاني هذا ترتيبًا مختلفًا ثم أعاد ترتيب الأجزاء كلها وأبقاه كما هو . \| تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء العاشر، وهو في مكتبة آيا صوفيا برقم (612)؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "يوم الأحد المبارك رابع عشر محرم الحرام افتتاح سنة (1103هـــ)." \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	(باب) حكم (الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ) ... باب أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ وَصَدَقَةُ الشَّحِيحِ الصَّحِيحِ...كانت زينب أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقًا به فهذه روايات يعضد بعضها بعضًا ويحصل من مجموعها أن في رواية أبي عوانة وهما والله أعلم بالصواب.ويتلوه في الجلد الثالث باب صدقة العلانية
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ السلطانِ محمودٍ خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ السلطانُ الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ بنِ السلطانِ، الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ ولمَنْ أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتي بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2	تملكٌ: نقيبُ الأشرافِ محمودٌ أفندي داعيا ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	الغازي محمود خان (واقف) \| أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمود أفندي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	604
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تملكٌ: مصطفى أفندي باش خليفة. #تملكٌ: نقيبُ الأشرافِ محمودٌ أفندي داعيا ...#قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطان الغازي محمودٌ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ، أكرمَهُ اللهُ بالزُّلفَى والحُسنَى، حرره الفقيرأحمد شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ غفر لهما. #مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ والتَّصحيحاتُ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1103

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 398

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 181

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1103

Notlar عليها بياضات في الأصل في بعض أوراقها#على الهامش عناوين توضيحية#انتهى الجزء الأول عند (باب مسجد بيت المقدس) وذكر أنه يتلوه (أبواب حكم العمل في الصلاة) وفي الجزء الثاني من بدايته إلى الورقة 269/أ كتب ما قد كتبه في الجزء الأول وفي منتصف هذه الورقة بدأ بأبواب حكم العمل في الصلاة التي أشار في آخر الجزء الأول أنها بداية الجزء الثاني ثم استأنف حتى انتهى إلى (باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح).#بدأت ... | عليها بياضات في الأصل في بعض أوراقها#على الهامش عناوين توضيحية#انتهى الجزء الأول عند (باب مسجد بيت المقدس) وذكر أنه يتلوه (أبواب حكم العمل في الصلاة) وفي الجزء الثاني من بدايته إلى الورقة 269/أ كتب ما قد كتبه في الجزء الأول وفي منتصف هذه الورقة بدأ بأبواب حكم العمل في الصلاة التي أشار في آخر الجزء الأول أنها بداية الجزء الثاني ثم استأنف حتى انتهى إلى (باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح).#بدأت النسخة بـ (باب حكم الأذان قبل الفجر) ثم في الورقة 51/ب أشار إلى النهاية بقوله ويليه الجزء الثاني ثم عنون بخط ثلث كبير أحمر لبداية الجزء الثاني وكتب عليه (الكوكب الساري للقسطلاني) - ولعله أخطأ في الاسم - ثم ابتدأ بـ (باب القراءة في صلاة العصر). وغلبة الظن أنه كان مرتبًا جزأه الثاني هذا ترتيبًا مختلفًا ثم أعاد ترتيب الأجزاء كلها وأبقاه كما هو . | تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء العاشر، وهو في مكتبة آيا صوفيا برقم (612)؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "يوم الأحد المبارك رابع عشر محرم الحرام افتتاح سنة (1103هـــ)." | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin (باب) حكم (الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ) ... باب أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ وَصَدَقَةُ الشَّحِيحِ الصَّحِيحِ...كانت زينب أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقًا به فهذه روايات يعضد بعضها بعضًا ويحصل من مجموعها أن في رواية أبي عوانة وهما والله أعلم بالصواب.ويتلوه في الجلد الثالث باب صدقة العلانية

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ السلطانِ محمودٍ خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ السلطانُ الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ بنِ السلطانِ، الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ ولمَنْ أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتي بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ».

Sahiplik/Vakıf Metni 2 تملكٌ: نقيبُ الأشرافِ محمودٌ أفندي داعيا ...

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 الغازي محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمود أفندي (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 604

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تملكٌ: مصطفى أفندي باش خليفة. #تملكٌ: نقيبُ الأشرافِ محمودٌ أفندي داعيا ...#قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطان الغازي محمودٌ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ، أكرمَهُ اللهُ بالزُّلفَى والحُسنَى، حرره الفقيرأحمد شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ غفر لهما. #مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ والتَّصحيحاتُ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري