الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Name: الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
Author: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

İsim	الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري \| شرح الكرمانى على صحيح البخارى
Yazar	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Yazar Orijinal	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi:	839
Basım Yeri	مصر - عبد الله بن محمود بن حسين المكداني ثم الأيرندجاني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	262
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1439
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	839
Notlar	هذه النسخة هي الجزء الأول من شرح الكرماني للجامع الصحيح رسم على صفحة العنوان لوحة مزخرفة بالشكل النباتي مزركشة باللأوان والذهب مكتوب فيها بخط ثلث جلي اسم المؤلف والكتاب. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
Örnek Metin	الحمد لله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها وأعظمها هو نعمة الإسلام.... أما بعد: فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها... وكان كتاب الجامع الصحيح... أجل الكتب الصحيحة.... وإني لم أر له شرحا مشتملا على كشف بعض ما يتعلق من الكتاب فضلا عن كلها.... فاستخرت الله تعالى واستعنت به في تأليف شرح موصوف بالصفات.... وسعيت فيه في توضيح العبارات وكشف القناع عن المشكلات... فجاء بحمد الله كتابا حافلا بكل ما يحتاج إليه المحتفل به.... ولا زلت متفكرا في تسميته.... فألهمني ملهم بأنه هو الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري... ... قوله بالصعيد أي التيمم بالصعيد. فإن قلت كيف دل هذا الحديث على الترجمة. قلت اطلاقه حيث لم يقيد بضربتين وفي بعضها قبل لفظ عبدان وجد باب بدون الترجمة ولعل الإطلاق إنما هو للإشارة إلى أن حكم هذا الحديث لا اختصاص له ببعض أحكام التيمم والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	انتقل إلى مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن الشيخ التقي السمني.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن التقي السمني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	حالت (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1236
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1236.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. \| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları	الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	حالت أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	54-1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الأربعاء تاسع عشرة من شهر المبارك ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	19
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْف: الموْقوفُ عليْه: طلّابُ العِلمِ في بالخانقاة البرْقوقيَّةِ، شرطُ الواقِف: عدَمُ إخْراجِ الكتابِ مِن المدْرسةِ إلّا لِلضَّرورةِ. في سنة أربع وستين وثمانمائة.#تملّك: انتقل إلى مصْطفى بْن علي عبدِ الرَّحمنِ ابن الشيخ التقي السّمني.#تملّك: إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.#بها تصْحيحات.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى

(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Yazar محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Basım Tarihi 839

Basım Yeri مصر - عبد الله بن محمود بن حسين المكداني ثم الأيرندجاني

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 262

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1439

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 839

Notlar هذه النسخة هي الجزء الأول من شرح الكرماني للجامع الصحيح رسم على صفحة العنوان لوحة مزخرفة بالشكل النباتي مزركشة باللأوان والذهب مكتوب فيها بخط ثلث جلي اسم المؤلف والكتاب. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).

Örnek Metin الحمد لله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها وأعظمها هو نعمة الإسلام.... أما بعد: فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها... وكان كتاب الجامع الصحيح... أجل الكتب الصحيحة.... وإني لم أر له شرحا مشتملا على كشف بعض ما يتعلق من الكتاب فضلا عن كلها.... فاستخرت الله تعالى واستعنت به في تأليف شرح موصوف بالصفات.... وسعيت فيه في توضيح العبارات وكشف القناع عن المشكلات... فجاء بحمد الله كتابا حافلا بكل ما يحتاج إليه المحتفل به.... ولا زلت متفكرا في تسميته.... فألهمني ملهم بأنه هو الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري... ... قوله بالصعيد أي التيمم بالصعيد. فإن قلت كيف دل هذا الحديث على الترجمة. قلت اطلاقه حيث لم يقيد بضربتين وفي بعضها قبل لفظ عبدان وجد باب بدون الترجمة ولعل الإطلاق إنما هو للإشارة إلى أن حكم هذا الحديث لا اختصاص له ببعض أحكام التيمم والله أعلم.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل إلى مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن الشيخ التقي السمني.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن التقي السمني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حالت (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1236

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1236.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.

Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı حالت أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 54-1

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء تاسع عشرة من شهر المبارك ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 19

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد وثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْف: الموْقوفُ عليْه: طلّابُ العِلمِ في بالخانقاة البرْقوقيَّةِ، شرطُ الواقِف: عدَمُ إخْراجِ الكتابِ مِن المدْرسةِ إلّا لِلضَّرورةِ. في سنة أربع وستين وثمانمائة.#تملّك: انتقل إلى مصْطفى بْن علي عبدِ الرَّحمنِ ابن الشيخ التقي السّمني.#تملّك: إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.#بها تصْحيحات.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري