الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	800
Basım Yeri	سوريا - إسماعيل بن علي بن محمد الشهير بالبقاعي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	298
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	749
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	800
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا سنة 800 \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قول الله عزوجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الصالحيُّ الحجارُ، وستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرة ابنةُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ ابن القاضي وجيهِ الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ الدمشقيانِ قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ بالمدرسةِ المنصوريةِ بخطِّ بينَ القصرينِ بالقاهرةِ المعزيةِ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قالا: حَدَّثَنا الشَّيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا الشَّيخُ الصالحُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قدِمَ علينا قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةِ اثنينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذ بنِ سهل بنِ الحكمِ الداووديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حَدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنْهُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	استصحَبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ عبدِ الغنيِّ، عاملَهُما اللهُ بلطفِه الخفيِّ
Sahiplik/Vakıf Metni 3	واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبير... \| واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبير... \| واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ
Sahiplik/Vakıf Metni 4	وقَفَ الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الوزيرِ عبدِ اللهِ كوبريلي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن عبد الغني (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	إسماعيل البقاعي (كاتب الفائدة)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	إسماعيل بن علي بن محمد البقاعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	أبو العباس أحمد بن عبد الله كوبريلي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	298
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	298
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	1
Metin Türü 1	استصحاب
Metin Türü 3	فائدة
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	فاضل أحمد باشا (كوبريلي)
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	355
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الجمعة لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة ثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	8
Cilt No	البخاري كاملا
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ... \| نسخةٌ مصححةٌ. #واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ.#على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #تملَّكَ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ الشهيرُ بالبقاعيِّ.#استصحَبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ عبدِ الغنيِّ، عاملَهُما اللهُ بلطفِه الخفيِّ. #نَقَلَ في آخرِ النُّسخةِ ما في اليونينيةِ من شرحِ رموزِ الرِّواةِ. #وقَفَ الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الوزيرِ عبدِ اللهِ كوبريلي.#في أوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بالكتبِ الَّتي يحويها «الصَّحيحُ».#على النُّسخةِ بعضُ الأختامِ غيرُ مقروءةٍ.#النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ فُروقُ النُّسخِ. وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً بأصلِه المنقولِ منه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 800

Basım Yeri سوريا - إسماعيل بن علي بن محمد الشهير بالبقاعي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 298

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 749

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 800

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا سنة 800 | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قول الله عزوجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الصالحيُّ الحجارُ، وستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرة ابنةُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ ابن القاضي وجيهِ الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ الدمشقيانِ قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ بالمدرسةِ المنصوريةِ بخطِّ بينَ القصرينِ بالقاهرةِ المعزيةِ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قالا: حَدَّثَنا الشَّيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا الشَّيخُ الصالحُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قدِمَ علينا قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةِ اثنينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذ بنِ سهل بنِ الحكمِ الداووديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حَدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنْهُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 استصحَبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ عبدِ الغنيِّ، عاملَهُما اللهُ بلطفِه الخفيِّ

Sahiplik/Vakıf Metni 3 واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبير... | واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبير... | واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ

Sahiplik/Vakıf Metni 4 وقَفَ الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الوزيرِ عبدِ اللهِ كوبريلي

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن عبد الغني (مستصحب)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 إسماعيل البقاعي (كاتب الفائدة)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 إسماعيل بن علي بن محمد البقاعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أبو العباس أحمد بن عبد الله كوبريلي (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 298

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 298

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1

Metin Türü 1 استصحاب

Metin Türü 3 فائدة

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı فاضل أحمد باشا (كوبريلي)

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 355

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الجمعة لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة ثمان مئة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8

Cilt No البخاري كاملا

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ... | نسخةٌ مصححةٌ. #واعلَمْ أيها المبتدي رَحِمَكَ اللهُ أنَّ للمحدِّثينَ اصطلاحًا في ألفاظٍ رُبَّما حَذَفُوها في رسمِ الخطِّ وتلَفَّظُوا بها حالَ القراءةِ، فمِنْ ذلكَ: قالَ، ويقولُ، ومن الحاءِ والدَّالِ من حَدَّثَنا والخاءِ والباءِ والرَّاءِ من أخبرَنا، فيكتبون حَدَّثَنا هكذا: ثنا، وأخبرَنا هكذا أنا، ومن ذلكَ لفظه يحدث في مثلِ قولِه: سمعتُ أبا حازمٍ عنْ أبي هريرةَ، يحدِّثُ عنْ أبي هريرةَ، ومثلُه: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، ومن ذلكَ لفظةُ أنَّه في مثلِ قولِه: عنْ أبي بكرةَ ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمعناه أنَّه ذكَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومثلُه عنْ زينبَ حدَّثَتْه يَعْنِي أنَّها حدَّثَتْه، ومن ذلكَ: التَّرضِّي عنِ الصحابيِّ ربَّما حَذَفُوه رسمًا وَرُبَّما كَتَبُوه، فإنْ حَذَفُوه في الرَّسمِ تلفَّظُوا به غالبًا، واللهُ تعالى أعلَمُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: كاتبُ هذه النُّسخةِ ومالكُها إسماعيلُ البقاعيُّ، عفا اللهُ عنهُ.#على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #تملَّكَ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ الشهيرُ بالبقاعيِّ.#استصحَبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ عبدِ الغنيِّ، عاملَهُما اللهُ بلطفِه الخفيِّ. #نَقَلَ في آخرِ النُّسخةِ ما في اليونينيةِ من شرحِ رموزِ الرِّواةِ. #وقَفَ الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الوزيرِ عبدِ اللهِ كوبريلي.#في أوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بالكتبِ الَّتي يحويها «الصَّحيحُ».#على النُّسخةِ بعضُ الأختامِ غيرُ مقروءةٍ.#النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ فُروقُ النُّسخِ. وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً بأصلِه المنقولِ منه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح