فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	867
Basım Yeri	مصر - يوسف بن إبراهيم بن موسى الناسخ.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	371
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1214
Lokasyon	مكتبة بايزيد الحكومية, استانبول, تركيا
Tarih	867
Notlar	يوجد على طرة المخطوطة ذكر الأبواب المشروحة داخل الكتاب.-بها طيارات.-بها تعليقات.-بها تصحيحات.-بها فروق نسخ. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 867هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى ونكت في قلوب أولى الطغيان فلا تعي الحكمة أبدًا...أما بعد فقد أن الشروع فيما قصدت له من شرح الجامع الصحيح على ما وعدت به في أول المقدمة...وسميته فتح الباري بشرح البخاري...قال البخاري رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم كيف كان بدؤ الوحي. ... باب : القائلة يوم الجمعة...تم الجزء الأول من فتح الباري...يتلوه في أول الجزء الثاني ان شاء الله تعالي أبواب الخوف والله الموفق المصوب بمنه وكرمه.
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	593
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان المبارك من شهور سنة سبع وستين وثمانماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	14
Cilt No	الجزء الأول
Metin Dışı Notlar	تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَ... \| تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَرَ اللهُ لهما بلطفه الخطير سنة 1118» ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ وهوَ: «من فضلِ اللهِ ونعمِه على الفقيرِ بركاتِ ابنِ الكيالِ الشافعيِّ، سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها الثمن عن هذا الجزءِ وثمانية معه ذهب أشرفية فضة دراهم ثلاثمائة». #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملَّكَ ومعه ختمُ وقفٍ، وهوَ «ثمَّ استصحبَه العبدُ الفقيرُ إليه عز شأنه وليُّ الدِّينِ القاضي الماضي بقسطنطينية، غُفِرَ له»، ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملُّكَ وهوَ: «مِنْ كُتُبِ أفقرِ النَّاسِ شيخِ محمَّدِ بنِ إلياسَ»..
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 867

Basım Yeri مصر - يوسف بن إبراهيم بن موسى الناسخ.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 371

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1214

Lokasyon مكتبة بايزيد الحكومية, استانبول, تركيا

Tarih 867

Notlar يوجد على طرة المخطوطة ذكر الأبواب المشروحة داخل الكتاب.-بها طيارات.-بها تعليقات.-بها تصحيحات.-بها فروق نسخ. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 867هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى ونكت في قلوب أولى الطغيان فلا تعي الحكمة أبدًا...أما بعد فقد أن الشروع فيما قصدت له من شرح الجامع الصحيح على ما وعدت به في أول المقدمة...وسميته فتح الباري بشرح البخاري...قال البخاري رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم كيف كان بدؤ الوحي. ... باب : القائلة يوم الجمعة...تم الجزء الأول من فتح الباري...يتلوه في أول الجزء الثاني ان شاء الله تعالي أبواب الخوف والله الموفق المصوب بمنه وكرمه.

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı ولي الدين أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 593

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان المبارك من شهور سنة سبع وستين وثمانماية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قريبة من زمن المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 14

Cilt No الجزء الأول

Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَ... | تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَرَ اللهُ لهما بلطفه الخطير سنة 1118» ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ وهوَ: «من فضلِ اللهِ ونعمِه على الفقيرِ بركاتِ ابنِ الكيالِ الشافعيِّ، سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها الثمن عن هذا الجزءِ وثمانية معه ذهب أشرفية فضة دراهم ثلاثمائة». #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملَّكَ ومعه ختمُ وقفٍ، وهوَ «ثمَّ استصحبَه العبدُ الفقيرُ إليه عز شأنه وليُّ الدِّينِ القاضي الماضي بقسطنطينية، غُفِرَ له»، ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملُّكَ وهوَ: «مِنْ كُتُبِ أفقرِ النَّاسِ شيخِ محمَّدِ بنِ إلياسَ»..

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري