المؤلف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
المؤلف الأصلي
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاريخ النشر
867
مكان النشر
مصر -
يوسف بن إبراهيم بن موسى الناسخ.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
371
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1214
موقع المكتبة
مكتبة بايزيد الحكومية, استانبول, تركيا
التاريخ
867
ملاحظات
يوجد على طرة المخطوطة ذكر الأبواب المشروحة داخل الكتاب.-بها طيارات.-بها تعليقات.-بها تصحيحات.-بها فروق نسخ. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 867هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
نص عينة
الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى ونكت في قلوب أولى الطغيان فلا تعي الحكمة أبدًا...أما بعد فقد أن الشروع فيما قصدت له من شرح الجامع الصحيح على ما وعدت به في أول المقدمة...وسميته فتح الباري بشرح البخاري...قال البخاري رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم كيف كان بدؤ الوحي. ... باب : القائلة يوم الجمعة...تم الجزء الأول من فتح الباري...يتلوه في أول الجزء الثاني ان شاء الله تعالي أبواب الخوف والله الموفق المصوب بمنه وكرمه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
593
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان المبارك من شهور سنة سبع وستين وثمانماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الجزء الأول
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَ... | تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَرَ اللهُ لهما بلطفه الخطير سنة 1118» ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ وهوَ: «من فضلِ اللهِ ونعمِه على الفقيرِ بركاتِ ابنِ الكيالِ الشافعيِّ، سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها الثمن عن هذا الجزءِ وثمانية معه ذهب أشرفية فضة دراهم ثلاثمائة». #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملَّكَ ومعه ختمُ وقفٍ، وهوَ «ثمَّ استصحبَه العبدُ الفقيرُ إليه عز شأنه وليُّ الدِّينِ القاضي الماضي بقسطنطينية، غُفِرَ له»، ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملُّكَ وهوَ: «مِنْ كُتُبِ أفقرِ النَّاسِ شيخِ محمَّدِ بنِ إلياسَ»..
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
