نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
867
محل انتشار
مصر -
یوسف بن ابراهیم بن موسی نسخ کننده.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
371
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1214
محل کتابخانه
کتابخانه دولتی بایزید، استانبول، ترکیه
تاریخ
867
یادداشتها
در پشت نسخه به فصول مشروح کتاب اشاره شده است. این شامل نسخه های خطی است. حاوی نظرات است. این شامل اصلاحات است. این شامل تفاوت های رونویسی است. | تاریخ وفات نسخ : 867 ه . | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
حمد و سپاس خداوندی را که دلهای اهل اسلام را به هدایت روشن کرد و دل ستمکاران را به ستوه آورد تا هرگز از حکمت آگاه نشوند... اینک که قصد داشتم به شرح الجامع الصحیح بر اساس آنچه در ابتدای مقدمه وعده داده بودم ... آن را با شرح البحارث آغاز کردم... بخاری رحمه الله می فرماید بسم الله الرحمن الرحیم آغاز بعثت چگونه بود؟ ... باب : قول روز جمعه ... جزء اول فتح الباری به پایان رسید ... انشاء الله درهای خوف در آغاز جزء تعقیب می شود و خداوند بخشنده توفیق است که به فضل و کرم خود هدایت می کند.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
593
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان المبارك من شهور سنة سبع وستين وثمانماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الجزء الأول
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَ... | تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى أغا ابنِ المرحوم الحاجِّ حسينٍ أغا سنةَ 1175».#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ ومعه ختمٌ وهوَ «من من من تعالى عنِ الشبيه والنظير على عبدِه محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عصمت الحنفيِّ، غفَرَ اللهُ لهما بلطفه الخطير سنة 1118» ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ وهوَ: «من فضلِ اللهِ ونعمِه على الفقيرِ بركاتِ ابنِ الكيالِ الشافعيِّ، سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها الثمن عن هذا الجزءِ وثمانية معه ذهب أشرفية فضة دراهم ثلاثمائة». #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملَّكَ ومعه ختمُ وقفٍ، وهوَ «ثمَّ استصحبَه العبدُ الفقيرُ إليه عز شأنه وليُّ الدِّينِ القاضي الماضي بقسطنطينية، غُفِرَ له»، ووضع تحته خاتمه. #تملُّكاتٌ: نصٌّ يفيدُ التملُّكَ وهوَ: «مِنْ كُتُبِ أفقرِ النَّاسِ شيخِ محمَّدِ بنِ إلياسَ»..
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
