Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
799
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin Tabga El Cemali.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
147
Fiziksel Boyutlar
22 × 15.5سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1805
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
799
Notlar
İçinde delik var.# Kapak sayfasında küçük bir işaret olanın Al-Saghani koleksiyonundan olduğu, “mu” türünden olanın ise yetenekli bir koleksiyondan olduğu belirtildi.# Belge kaynakları: Al-A'lam (6/34), Keshf al-Zunun (1/541). | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Görmek için izin istemeyle ilgili bölüm. ... Ahlaksız ve münafıkların boğazlarından geçmemek için seslerini ve kıraatlerini okumakla ilgili bölüm
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد المعطي بن عبد الباقي العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق الشنوانية بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1192.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3021 حديث) 40617
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في العشر الأول من شهر جمادى الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السادس
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغ... | وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغيره سماعًا كتبه القسطلاني عفا الله عنه.الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الفاضلُ زكيُّ الدِّينِ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ تعالى به، كتبَه: القسطلانيُّ، عفا اللهُ عنه.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ سيدي أبو بكرٍ قراءةً علي وبقيته سماعًا وكذا عنهما.#عليها عدةُ تعليقاتٍ ونقولاتٍ، وبعضُها من كلام المزيِّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيِّدِ الأوَّلينَ والآخرينَ، محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى الأصحابِ والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ العالمُ العابدُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الشيخِ كرمِ الدِّينِ عبدِ الكريمِ المصريُّ الشافعيُّ شيخُ الشيوخِ بالفخرية أعزَّه اللهُ تعالى بالحلمِ، وزيَّنَه بالتَّقوى والعلمِ، ونفَعَ به جميعَ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ» رَحِمَه اللهُ تعالى، فسمِعَه جميعَه الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بنِ عباسٍ ... محمَّد بن الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ... صحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ ..رمضانَ المعظَّم قدره من عامِ ثمانيةٍ وتسعيَن وستمائةٍ... جميع «الصَّحيحِ» فصَحَّ ما خلا لي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه ... محمَّد بن ... الشافعي، غفَرَ اللهُ لهم وسيدي ... حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا متوكلًا.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلم، وبعدُ: فقدْ قرَأَ الشيخُ العلَّامةُ القاضي عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ الخليلِي التميميُّ الحنفيُّ جميعَ كتابِ «الصَّحيحِ» للإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه ... أخبَرَنِي ما يرويه... وسمِعَه كاملًا، وقد أجزتُ له روايتَه وغيره وما يجوزُ لي روايتُه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ يومَ الخميسِ رابعَ عَشَرَ منْ شهرِ شوالٍ منْ سنةِ خمسٍ وسبعينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
