Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
799
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Tabgha Al-Jamali.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
147
Physical Dimensions
22 × 15.5سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1805
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
799
Notes
It has a hole in it.# It was indicated on the cover page that what has a small mark on it is from Al-Saghani’s collection, and whatever is from a “mu” type is from a gifted collection.# Documentation sources: Al-A’lam (6/34), Kashf Al-Zunun (1/541). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on seeking permission for the sake of sight. ... Chapter on reading the immoral and hypocritical people and their voices and recitations so as not to pass through their throats
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد المعطي بن عبد الباقي العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق الشنوانية بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1192.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3021 حديث) 40617
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في العشر الأول من شهر جمادى الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السادس
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغ... | وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغيره سماعًا كتبه القسطلاني عفا الله عنه.الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الفاضلُ زكيُّ الدِّينِ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ تعالى به، كتبَه: القسطلانيُّ، عفا اللهُ عنه.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ سيدي أبو بكرٍ قراءةً علي وبقيته سماعًا وكذا عنهما.#عليها عدةُ تعليقاتٍ ونقولاتٍ، وبعضُها من كلام المزيِّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيِّدِ الأوَّلينَ والآخرينَ، محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى الأصحابِ والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ العالمُ العابدُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الشيخِ كرمِ الدِّينِ عبدِ الكريمِ المصريُّ الشافعيُّ شيخُ الشيوخِ بالفخرية أعزَّه اللهُ تعالى بالحلمِ، وزيَّنَه بالتَّقوى والعلمِ، ونفَعَ به جميعَ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ» رَحِمَه اللهُ تعالى، فسمِعَه جميعَه الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بنِ عباسٍ ... محمَّد بن الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ... صحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ ..رمضانَ المعظَّم قدره من عامِ ثمانيةٍ وتسعيَن وستمائةٍ... جميع «الصَّحيحِ» فصَحَّ ما خلا لي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه ... محمَّد بن ... الشافعي، غفَرَ اللهُ لهم وسيدي ... حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا متوكلًا.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلم، وبعدُ: فقدْ قرَأَ الشيخُ العلَّامةُ القاضي عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ الخليلِي التميميُّ الحنفيُّ جميعَ كتابِ «الصَّحيحِ» للإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه ... أخبَرَنِي ما يرويه... وسمِعَه كاملًا، وقد أجزتُ له روايتَه وغيره وما يجوزُ لي روايتُه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ يومَ الخميسِ رابعَ عَشَرَ منْ شهرِ شوالٍ منْ سنةِ خمسٍ وسبعينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
