نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
799
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن تبغی الجمالی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
147
ابعاد فیزیکی
22 × 15.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1805
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
799
یادداشتها
حفره دارد.# در روی جلد آمده بود که آنچه بر آن علامت کوچکی است از مجموعه الصغانی است و آنچه از نوع «مو» است از مجموعه تحفه است.# منابع اسناد: الاعلام (6/34)، کشف الذنون (1/541). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب اذن گرفتن برای بینایی. ... باب خواندن فاسقان و منافقین و صوت و تلاوت آنها تا از حلقومشان نگذرد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد المعطي بن عبد الباقي العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق الشنوانية بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1192.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3021 حديث) 40617
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في العشر الأول من شهر جمادى الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السادس
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغ... | وقفيَّاتٌ: أوقفَ هذا الجزءَ لطلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الشنوانيةِ بالأزهرِ الحاجُّ عبدُ المعطي بنُ المرحومِ الشيخِ عبدِ الباقي العمريّ سنةَ 1192.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ السرمريِّ ومنها نقله.#قراءةٌ: عليها بلاغاتُ عدةِ قراءاتٍ وسماعاتٍ في مجالسَ مختلفةٍ. الحمدُ للهِ، بلَغَ مولانا الشيخُ شهاب الدين الخليلي التميميُّ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ به وأعزَّه وغيره سماعًا كتبه القسطلاني عفا الله عنه.الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الفاضلُ زكيُّ الدِّينِ قراءةً عليَّ، نفَعَ اللهُ تعالى به، كتبَه: القسطلانيُّ، عفا اللهُ عنه.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ سيدي أبو بكرٍ قراءةً علي وبقيته سماعًا وكذا عنهما.#عليها عدةُ تعليقاتٍ ونقولاتٍ، وبعضُها من كلام المزيِّ.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيِّدِ الأوَّلينَ والآخرينَ، محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى الأصحابِ والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّينِ، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ العالمُ العابدُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الشيخِ كرمِ الدِّينِ عبدِ الكريمِ المصريُّ الشافعيُّ شيخُ الشيوخِ بالفخرية أعزَّه اللهُ تعالى بالحلمِ، وزيَّنَه بالتَّقوى والعلمِ، ونفَعَ به جميعَ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ» رَحِمَه اللهُ تعالى، فسمِعَه جميعَه الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بنِ عباسٍ ... محمَّد بن الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ... صحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ ..رمضانَ المعظَّم قدره من عامِ ثمانيةٍ وتسعيَن وستمائةٍ... جميع «الصَّحيحِ» فصَحَّ ما خلا لي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه ... محمَّد بن ... الشافعي، غفَرَ اللهُ لهم وسيدي ... حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا متوكلًا.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلم، وبعدُ: فقدْ قرَأَ الشيخُ العلَّامةُ القاضي عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ الخليلِي التميميُّ الحنفيُّ جميعَ كتابِ «الصَّحيحِ» للإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه ... أخبَرَنِي ما يرويه... وسمِعَه كاملًا، وقد أجزتُ له روايتَه وغيره وما يجوزُ لي روايتُه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ يومَ الخميسِ رابعَ عَشَرَ منْ شهرِ شوالٍ منْ سنةِ خمسٍ وسبعينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
