الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	856
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	206
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4574
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	856
Notlar	النسخة هي الجزء السادس من تقسيمة عشرة أجزاء. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل إلى باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه»
Örnek Metin	باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل حدثني محمد بن أبي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى قال حدثنا سالم ... ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بادح قبل أن ينزل على النبي صلى اللعه عليه وسلم الوحي فقدمت إلى النبي سفرة فأبى أن يأكل منها فأبى ثم قال إني لست آكل ما تذبحون على أنصابكم ... ... باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه وقال ابن عباس ... ويقال غفرانك مغفرتك فاغفر لنا حدثنا إسحق بن منصور قال حدثنا روح .... عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه بن عمر إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال نسختها الآية التي بعدها ... آخر الجزء السادس ... ويتلوه في أول الجزء السابع سورة آل عمران ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	محمود باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	نهار السبت خامس شهر ذي القعدة سنة ست وخمسين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	5
Cilt No	الجزء السادس
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي... \| الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وردَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهِيَ تُمثّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً عَلى أصْلٍ صَحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهِي تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلغَ مُقابلةً على الأصلِ المَنقولِ منهُ، في مجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبعاءِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الأُخرى سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 856

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 206

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4574

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 856

Notlar النسخة هي الجزء السادس من تقسيمة عشرة أجزاء. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل إلى باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه»

Örnek Metin باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل حدثني محمد بن أبي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى قال حدثنا سالم ... ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بادح قبل أن ينزل على النبي صلى اللعه عليه وسلم الوحي فقدمت إلى النبي سفرة فأبى أن يأكل منها فأبى ثم قال إني لست آكل ما تذبحون على أنصابكم ... ... باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه وقال ابن عباس ... ويقال غفرانك مغفرتك فاغفر لنا حدثنا إسحق بن منصور قال حدثنا روح .... عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه بن عمر إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال نسختها الآية التي بعدها ... آخر الجزء السادس ... ويتلوه في أول الجزء السابع سورة آل عمران ...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı محمود باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 120

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار السبت خامس شهر ذي القعدة سنة ست وخمسين وثمانمائة .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5

Cilt No الجزء السادس

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي... | الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وردَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهِيَ تُمثّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً عَلى أصْلٍ صَحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهِي تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلغَ مُقابلةً على الأصلِ المَنقولِ منهُ، في مجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبعاءِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الأُخرى سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح