Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
856
Basım Yeri
Özbekistan -
Ahmed bin Muhammed bin Halil El-Marai, El-Hanefi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
206
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4574
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
856
Notlar
Kopya, on bölümlük bir bölümün altıncı kısmıdır. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | "Zeyd bin Amr bin Nufeyl'in hadisinden, Rasûl'ün Rabbinden kendisine indirilene imanına kadar olan bölüm."
Örnek Metin
Zeyd ibni Amr ibni Nufeyl'in hadisi ile ilgili bölüm, Muhammed ibni Ebi Bekir bana dedi, dedi, Fudayl ibni Süleyman anlattı, dedi, Musa anlattı, dedi, Salem bize anlattı... Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Peygamber'e vahiy gelmeden önce Zeyd ibn Amr ibn Nufeyl'le korkunç bir musibetle karşılaştı, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun. Bunun üzerine Peygamber Efendimize bir parça ekmek verdim, o da ondan yemeyi reddetti. O reddetti, sonra şöyle dedi: "Anıtlarınızda kestiklerinizi yemeyeceğim... ... Sûre: Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene ve İbni Abbas'a iman etti... ve denildi ki: "Affınız, sizin mağfiretinizdir, bizi bağışlayın." İshak bin Mansur anlattı. Şöyle dedi: “Ruh bize... Peygamber Efendimiz'in ashabından bir adamın rivayetine göre Allah ona salat ve selam versin. Ben onun İbn Ömer olduğunu düşünüyorum. İçinizdekini açıklasanız da gizleseniz de, ondan sonra gelen ayetle nesh olunmuştur... altıncı bölümün sonu... ve yedinci bölümün başında Al-i İmran suresi okunmaktadır...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار السبت خامس شهر ذي القعدة سنة ست وخمسين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي... | الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ والكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ الموْجودة في الهامِشِ بخطّينِ مخْتلفينِ، مِنْها ما هُو مَنقولٌ مِن الثَّعْلبيّ؛ ومِن شرْحِ الكرْمانيِّ عَلى الصَّحيحِ. #الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدرسةِ محْمود باشا بالقسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بالهامشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ، وكذلِك ما وردَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهِيَ تُمثّلُ الجزءَ الثّامنَ مِن الكتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلغَ مُقابَلةً عَلى أصْلٍ صَحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نِهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهِي تمثِّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلغَ مُقابلةً على الأصلِ المَنقولِ منهُ، في مجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبعاءِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الأُخرى سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح