Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
57
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
143
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan
Tarih
252
Notlar
Kenar boşluklarında yorumlar, dipnotlar, düzeltmeler ve transkripsiyon farklılıkları oldukça yoğundur. - Nüshanın kapağında şöyle yazıyordu: “Otuzun Sekizinci Kısmı.” - İlk satır, Riyad'daki İmam Muhammed bin Suud Üniversitesi'nde muhafaza edilen, No. (1918), Kayıt No. (41630) nüshasının önceki bölümündeki cildin devamı niteliğindedir. - Sonu eksik. - Kâğıt üzerinde (25/B) itikaf sûresi bitiminden sonra başı yıkanmak üzere eve girer ve şöyle yazar: "Sahih el-Buhârî'nin ilk çeyreğinin sonu, yani sekiz babın ikinci babının sonu. Bunu üçüncü babda takip eder... |. Kenarlarda yorum, dipnot, düzeltme ve transkripsiyon farklılıklarıyla doludur. - Nüshanın kapağında şöyle yazıyordu: "Otuzların Sekizinci Kısmı." - İlk satır, Riyad'daki İmam Muhammed bin Suud Üniversitesi'nde muhafaza edilen, No. (1918), Kayıt No. (41630) nüshasının önceki bölümündeki cildin devamı niteliğindedir. Sekiz bölümden oluşan ikinci bölümün sonuncusudur. Bunu üçüncü bölümde, yani ikinci çeyreğin başında, Allah'ın izniyle Besmele'den önce, Satış Kitabı'ndan önce, sonra da Cenâb-ı Hakk'ın şu sözleriyle bildirdiği bölüm takip etmektedir: {Sonra namaz tamamlanınca her yere dağılın}. Daha sonra geri çekilen kişinin kapısı, başının yıkanmak için eve girmesi ve besmeleden sonra farklı bir el yazısıyla yapılan satış defteri ile ilgili kağıtla (26/a) başladı, dolayısıyla cildin ilk sayfalarında uydurma olması muhtemeldir, o yüzden dikkatli olun! - İkinci kısmın tamamlanma tarihini (25/b) sekiz yüz kırk iki yılının Zilhicce ayının onbeşinci Salı günü kâğıda yazdı. Daha önce Riyad'daki İmam Muhammed bin Suud Üniversitesi'nde muhafaza edilen, No. (1913) Kayıt No. (41622) nüshasında kitabın parçalanmasının ilk bölümünde bahsedilmişti, (H. 803) tarihli bir okuma var, o yüzden dikkat etsin! | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Oruç Kitabı, Ramazan orucunun farzı ile ilgili bölüm. ... Bölüm: Satışta caiz olmayan şartları şart koşması.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ أسرارَ أعمالِ عبادهِ، والصلاةُ على رسولِه وآلِه، صلاةً دائمةً دوامً الأبدِ وزيادة، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ مع ثلاثينَ أجزاء وقفًا صحيحًا مؤبًّدا ووضعتُها دارَ الكتبِ الَّتي في مدرستِي، وشرطتُ أن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ} الآية. وأنا الفقيرُ الحاجُّ محمَّدٌ راغبُ بنُ محمَّدٍ سعودٍ أفندي عُفِي عنهما.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مما تشرف بتملكه، وأنا الفقير إليه سبحانه السيد محمد مسعود المفتي بمدينة الحصرية عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بمنِّه تعالى وتقدَّسَ الحمد لواقفِ نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشافعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقفتُ هذه النُّسخة الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبدًا، وحبستُها حبسًا صريحًا مخلَّدًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ». الحديث.وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ... | بمنِّه تعالى وتقدَّسَ الحمد لواقفِ نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشافعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقفتُ هذه النُّسخة الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبدًا، وحبستُها حبسًا صريحًا مخلَّدًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ». الحديث.وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة اللهِ حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادِه الذكورِ، نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ الانقراضِ لأولادِنا الذكورِ منَ الإناثِ، ثمَّ لعلماء برافد في مكانٍ محفوظٍ إنْ لم أعينْ مكانًا في حياتي، وإلَّا فبها نعمتْ، وأنْ لَا يخرجَ إلَّا بالرَّهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ بنُ راغبِ بنِ مسعودٍ أفندي كوجك أحمدَ زاده غُفِرَ لهم، وثبت وقفيته وحكمت بصحته الفقيرالسيد عزت شريف محمد عزت ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راغب بن محمد سعود أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد مسعود (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد راغب بن محمد سعود أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
عزت شريف محمد عزت
Eski Konum 1
ووضعتها دار الكتب التي في مدرستي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
29
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
29
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1919
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثامن
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ أسرارَ أعمالِ عبادهِ، والصلاةُ على رسولِه وآلِه، صلاةً دائمةً دوام الأبدِ وآباده، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ مع ثلاثينَ أجزاء وقفًا صحيحًا مؤبًّدا ووضعتُها دارَ الكتبِ الَّتي في مدرستِي، وشرطتُ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
