إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Basım Yeri	- أحمد بن نعمة الله الأشموني الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	374
Fiziksel Boyutlar	30 × 20 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2734
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	عدد المجلدات:3#ناقصة الأول.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع.#أورد فهرس المحتويات في آخر النسخة. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). \| من كيف كان بدء الوحي رسول الله إلى باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم الباء متعلقة بمحذوف قدره البصريون اسماً مقدماً والتقدير ابتدائي كائن أو مستقر وقدره الكوفيون قعلا مقدما والتقدير أبدأ فالجار والمجرور في الأول في موضع رفع ... كيف كان بدء الوحي رسول الله ... باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد ... وللكشيهيني وحده كل فقاره بها الضمير كما في الفرع أي حتى يعود جميع عظام ظهره أو فقاره بها التأنيث أي حتى يعود كل عظمة من عظام الظهر مكانها.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسن بن محمد القطب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عثمان بن علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1140
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 2	برواق الشوام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	376
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	[في ختام] محرم الحرام [افتتاح] سنة ألف [ومائة وأربعين] من الهجرة [النبوية].
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الشوام
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5771 حديث) 89391
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	35
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، و... \| تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.#تملُّكات: نصّ التَّملّك: ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Basım Yeri - أحمد بن نعمة الله الأشموني الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 374

Fiziksel Boyutlar 30 × 20 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2734

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar عدد المجلدات:3#ناقصة الأول.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع.#أورد فهرس المحتويات في آخر النسخة. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | من كيف كان بدء الوحي رسول الله إلى باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم الباء متعلقة بمحذوف قدره البصريون اسماً مقدماً والتقدير ابتدائي كائن أو مستقر وقدره الكوفيون قعلا مقدما والتقدير أبدأ فالجار والمجرور في الأول في موضع رفع ... كيف كان بدء الوحي رسول الله ... باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد ... وللكشيهيني وحده كل فقاره بها الضمير كما في الفرع أي حتى يعود جميع عظام ظهره أو فقاره بها التأنيث أي حتى يعود كل عظمة من عظام الظهر مكانها.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن بن محمد القطب (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عثمان بن علي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1140

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 2 برواق الشوام

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 376

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 [في ختام] محرم الحرام [افتتاح] سنة ألف [ومائة وأربعين] من الهجرة [النبوية].

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الشوام

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5771 حديث) 89391

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 35

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، و... | تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.#تملُّكات: نصّ التَّملّك: ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري