نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
محل انتشار
-
احمد بن نعمت الله الاشمونی شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
374
ابعاد فیزیکی
30 × 20 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2734
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
تعداد جلد: 3 #اول مفقود است #متن صحیح با رنگ قرمز و تفسیر سیاه نوشته شده است #نسخه در جاهایی جعلی است #فهرست مطالب در انتهای نسخه آمده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد. | از چگونگی شروع رسول خدا تا باب ویژگی نشستن یعنی وضعیت ایشان در تشهد.
متن نمونه
بسم الله الرحمن الرحیم. Ba مربوط به حذف است. بصرانیان آن را به عنوان اسم پیشین مقرر کردند. کوفیان آن را به عنوان یک شیء اولیه یا اصطبل مقرر کردند. کوفیان آن را به عنوان قال از پیش تعیین شده مقرر کردند. این فرمان "آغاز" است. پس محمول و مفعول در اولی در مقام اسمی است... آغاز بعثت چگونه بود رسول خدا... باب خصوصیت نشستن یعنی وضع او در تشهد... و کاشهینی به تنهایی هر مهره ای دارد که ضمیری دارد مانند شاخه، یعنی تا تمام استخوان های آن برگردند یا آن استخوان های مهره اوست. استخوان کمر برمی گردد جای او
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن بن محمد القطب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1140
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 2
برواق الشوام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
376
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
[في ختام] محرم الحرام [افتتاح] سنة ألف [ومائة وأربعين] من الهجرة [النبوية].
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5771 حديث) 89391
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، و... | تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.#تملُّكات: نصّ التَّملّك: ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
