المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
916
مكان النشر
-
أحمد بن نعمة الله الأشموني الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
374
الأبعاد الفيزيائية
30 × 20 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2734
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
916
ملاحظات
عدد المجلدات:3#ناقصة الأول.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع.#أورد فهرس المحتويات في آخر النسخة. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | من كيف كان بدء الوحي رسول الله إلى باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد
نص عينة
بسم الله الرحمن الرحيم الباء متعلقة بمحذوف قدره البصريون اسماً مقدماً والتقدير ابتدائي كائن أو مستقر وقدره الكوفيون قعلا مقدما والتقدير أبدأ فالجار والمجرور في الأول في موضع رفع ... كيف كان بدء الوحي رسول الله ... باب صفة الجلوس أي هيئته في التشهد ... وللكشيهيني وحده كل فقاره بها الضمير كما في الفرع أي حتى يعود جميع عظام ظهره أو فقاره بها التأنيث أي حتى يعود كل عظمة من عظام الظهر مكانها.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن بن محمد القطب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1140
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 2
برواق الشوام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
376
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
[في ختام] محرم الحرام [افتتاح] سنة ألف [ومائة وأربعين] من الهجرة [النبوية].
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5771 حديث) 89391
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، و... | تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تعْليقاتٌ وحَواشٍ في عدَّةِ مَواضِع مِن النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وَقفَه وحبَّسَه وسبَّلَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى، الحاج عُثمان ابن الحاج عليّ وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يوهَب ولا يُباعُ {فمَن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الشّوامّ، وشرَطَ أَن لا يخرجَ منْه إلى بلدٍ أُخْرى، وأَن لا يُعير منْه أكْثر مِن أرْبعِ كَراريسَ، فَجزاهُ اللهُ خيرًا وختَم لَه بالسَّعادةِ ومَن كانَ سببًا في الخَيرِ.#تملُّكات: نصّ التَّملّك: ثم انتقل إلى نوبة الأمير حسن ...ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ [في ملْكِ] الفَقيرِ إِلى [اللهِ تَعالى] الحاج حسَن [ابْن الحاج] مُحمَّد القُطْب، [في خِتام] محرّم الحَرام [افْتِتاح] سنةِ ألْفٍ [ومِائةٍ وأرْبعينَ] مِن الهجْرةِ [النَّبويَّة].
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
