الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	323
Fiziksel Boyutlar	30 × 20 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2677
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	بأوله لوحة استهلالية مذهبة وملونة ومزخرفة بالشكل النباتي.#ناقصة الآخر حيث انتهت مبتورة. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب مناقب الأنصار.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المُكرَّم مفتِّش دِيارِ روميَّة ومُحافِظ أَراضي مِصْريَّة غازي أَحْمد باشا يسَّرَ اللهُ لَه مِن الحَسناتِ ما يشاء، وجعلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقِف بِرِواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأَزْهرِ، يقْرَؤونَ فيهِ وينتَفِعونَ بِه، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ هذا الكِتابَ البُخاريّ الحاجي أحْمد أروفلي بْن مُحمَّد جوربجي مُستحْفظان، تَحريرًا في ذي الحجَّة سنةَ 1180هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد تابع عبد الكريم درندلي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	غازي أحمد باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	أحمد أروفلي بن محمد جوربجي مستحفظان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1140
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1180
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بخزانة الكتب الأروام بالجامع الأزهر
Eski Konum 3	في خزانة الواقف برواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	673
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	342
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في خامس عشر يوم خلون من ذي القعدة الحرام سنة 1140هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	تحريرا في ذي الحجة سنة 1180هـ.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5094 حديث) 83032
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Cilt No	الأول
Satır Sayısı	35
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	وَقْفيّات: أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ... \| وَقْفيّات: أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.#عليْها بعْضُ التَّصْحيحاتِ بِالهامِشِ.#مُقابَلات: قوبِلَتْ عَلى عدَّةِ نُسخٍ منْها نُسخةُ البرْزاليّ.#عليْها بعضُ التَّعْليقاتِ والنُّقولاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 323

Fiziksel Boyutlar 30 × 20 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2677

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar بأوله لوحة استهلالية مذهبة وملونة ومزخرفة بالشكل النباتي.#ناقصة الآخر حيث انتهت مبتورة. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب مناقب الأنصار.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المُكرَّم مفتِّش دِيارِ روميَّة ومُحافِظ أَراضي مِصْريَّة غازي أَحْمد باشا يسَّرَ اللهُ لَه مِن الحَسناتِ ما يشاء، وجعلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقِف بِرِواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأَزْهرِ، يقْرَؤونَ فيهِ وينتَفِعونَ بِه، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ هذا الكِتابَ البُخاريّ الحاجي أحْمد أروفلي بْن مُحمَّد جوربجي مُستحْفظان، تَحريرًا في ذي الحجَّة سنةَ 1180هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد تابع عبد الكريم درندلي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 غازي أحمد باشا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد أروفلي بن محمد جوربجي مستحفظان (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1140

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1180

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بخزانة الكتب الأروام بالجامع الأزهر

Eski Konum 3 في خزانة الواقف برواق الأروام في جامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 673

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 342

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في خامس عشر يوم خلون من ذي القعدة الحرام سنة 1140هـ.

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 تحريرا في ذي الحجة سنة 1180هـ.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5094 حديث) 83032

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Cilt No الأول

Satır Sayısı 35

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar وَقْفيّات: أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ... | وَقْفيّات: أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.#عليْها بعْضُ التَّصْحيحاتِ بِالهامِشِ.#مُقابَلات: قوبِلَتْ عَلى عدَّةِ نُسخٍ منْها نُسخةُ البرْزاليّ.#عليْها بعضُ التَّعْليقاتِ والنُّقولاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح