Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1158
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
523
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5783
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1158
Notlar
Başlangıçta bir indeks var. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Fasıl: Resûlullah (s.a.v.)'e vahyin başlangıcı ve Cenab-ı Hakk'ın şu sözü nasıldı: {Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik}... Fasıl: Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurması: {Ve Kıyamet günü için adaletli teraziler kurarız}.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحترميْنِ، غُفِرَ له»، ووضع بعده خاتم نصه: جميل لطيف إبراهيم حنيف.وعليها خاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو المحاسن والمواهب عثمان خان ابن السلطان مصطفى خان (واقف) | إبراهيم حنيف (ناظر الوقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
27
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
678
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الأحد أواخر ربيع الأول من شهور 1158هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Yazı Türü
نسخ - ثلث - التواقيع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيات: جاء على صفحة العنوان ما نصه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّش... | وقْفيات: جاء على صفحة العنوان ما نصه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحترميْنِ، غُفِرَ له»، ووضع بعده خاتم نصه: جميل لطيف إبراهيم حنيف.وعليها خاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان.#فوائِد: بأوَّلِها وقبلَ المقدّمةِ نقلٌ مختصَرٌ عَن سيرةِ الإمامِ البُخاريِّ مِن مفْتاحِ السَّعادةِ لِطاشكبري.#بها حَواشي وتعْليقاتٌ مِن شُروحٍ لِلبُخاريّ مثْل القسْطلاني.#مُقابَلة: عَلى حافةِ الكِتابِ في أوَّلِها "بخاري على رسمَ عَلى خطِّ يونيني" ما دلَّ عَلى أنَّها فرع من اليونيني.#فوائِد مهمَّة: عَلى هامِشِ حَديثِ تقْبيلِ الحجَرِ الأَسْودِ نقلٌ يَقولُ الفرَبْريّ فيهِ مُعلّقًا عَلى أحدِ رِجالِ الإسْنادِ وهُو الزّبيرُ بنُ عربيّ ما نصُّه: "وجدتُ في كتابِ أَبي جعْفرٍ قالَ أَبو عَبدِ اللهِ: الزُّبيرُ بنُ عديٍّ كوفيّ والزُّبيرُ بنُ عربيّ بصريّ"#فوائِد مهمَّة: ولِلفربْريّ أيضًا تعليقٌ في اختِلافِ رِوايات ما نصُّه: "قالَ الفربْريُّ قالَ أَبو حاتِمٍ كتب "#فوائِد مهمَّة: ولِلفربْريّ أيضًا تعليقٌ في أحدِ رجالِ الإسْنادِ ما نصُّه: "قالَ الفربْريُّ: قالَ محمدُ بنُ عياضٍ: إنَّ أَبا عبدِ اللهِ لم يجئْ مِن أحاديثِ هشيمٍ في هذا الكتابِ إلّا بالخبرِ وذكرَ أَنَّ هشيمَ كانَ صاحبَ تدليسٍ".
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
