نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1158
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
523
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5783
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1158
یادداشتها
در ابتدا یک شاخص دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و قول خداوند متعال بود {همانا که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم بر تو وحی کردیم}... باب: فرموده خداوند متعال: {و ما ترازوهای عادلانه را برای روز قیامت برپا می کنیم}.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحترميْنِ، غُفِرَ له»، ووضع بعده خاتم نصه: جميل لطيف إبراهيم حنيف.وعليها خاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو المحاسن والمواهب عثمان خان ابن السلطان مصطفى خان (واقف) | إبراهيم حنيف (ناظر الوقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
27
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
678
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الأحد أواخر ربيع الأول من شهور 1158هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Yazı Türü
نسخ - ثلث - التواقيع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيات: جاء على صفحة العنوان ما نصه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّش... | وقْفيات: جاء على صفحة العنوان ما نصه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيلُ نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه الجميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحترميْنِ، غُفِرَ له»، ووضع بعده خاتم نصه: جميل لطيف إبراهيم حنيف.وعليها خاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان.#فوائِد: بأوَّلِها وقبلَ المقدّمةِ نقلٌ مختصَرٌ عَن سيرةِ الإمامِ البُخاريِّ مِن مفْتاحِ السَّعادةِ لِطاشكبري.#بها حَواشي وتعْليقاتٌ مِن شُروحٍ لِلبُخاريّ مثْل القسْطلاني.#مُقابَلة: عَلى حافةِ الكِتابِ في أوَّلِها "بخاري على رسمَ عَلى خطِّ يونيني" ما دلَّ عَلى أنَّها فرع من اليونيني.#فوائِد مهمَّة: عَلى هامِشِ حَديثِ تقْبيلِ الحجَرِ الأَسْودِ نقلٌ يَقولُ الفرَبْريّ فيهِ مُعلّقًا عَلى أحدِ رِجالِ الإسْنادِ وهُو الزّبيرُ بنُ عربيّ ما نصُّه: "وجدتُ في كتابِ أَبي جعْفرٍ قالَ أَبو عَبدِ اللهِ: الزُّبيرُ بنُ عديٍّ كوفيّ والزُّبيرُ بنُ عربيّ بصريّ"#فوائِد مهمَّة: ولِلفربْريّ أيضًا تعليقٌ في اختِلافِ رِوايات ما نصُّه: "قالَ الفربْريُّ قالَ أَبو حاتِمٍ كتب "#فوائِد مهمَّة: ولِلفربْريّ أيضًا تعليقٌ في أحدِ رجالِ الإسْنادِ ما نصُّه: "قالَ الفربْريُّ: قالَ محمدُ بنُ عياضٍ: إنَّ أَبا عبدِ اللهِ لم يجئْ مِن أحاديثِ هشيمٍ في هذا الكتابِ إلّا بالخبرِ وذكرَ أَنَّ هشيمَ كانَ صاحبَ تدليسٍ".
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
