إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1261
Basım Yeri	- عبد الله محمد بن سعد بن الحاج الحسني العبدري التلمساني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	67
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4259
Lokasyon	مؤسسة علال الفـاسي, الربـاط, المغرب
Tarih	1261
Notlar	هذه النسخة مجموع فيها عدة رسائل كتابنا هو الرسالة الأولى فيه .جاء في أول النسخة عدة أسماء وهي كالتاليأحمد بن محمد الزرواحي إدريس بن الطائع الإدريسي الحسني الشهير بالكتاني محمد بن إدريس القرافيأحمد بن عمر الراودي أحمد بن عبد الله الشريكيعلال بن عبد الله الفاسي عبد الرحمن بن محمد الصلابي محمد العربي بن محمد الزغبي المبارك عبد السلام بن محمد الشرفيعلي بن محمود الشريفي محمد بن محمود العربي المباركمحمد بن الطاهر بن عبد الرحمن الشدادي الحسنيمحمد المفقل بن إدريس القرافيإدريس بن محمد بن الحاج بو عبيد بن محمد عبد الرحيم . \| تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيا 1261هـ ) \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	يقول عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن الحاج الحسني ...العلم أشرف مكسوب وأفضل مرغوب...وعلم الكلام إذا أطلق إنما يصرف لعلم التوحيد ...وكان كتاب التوحيد الذي ختم به ...البخاري كتابه الجامع.... شرح العلامة القسطلاني ولما من الله على كاتبه بمطالعة الشرح المذكور من أوله إلى آخره ...رأيت أن أذكر ما يتعلق به الغرض من الشرح المذكور مقتصرا على كتاب التوحيد .... فلذا أذكر التراجم من الصحيح وأذكر الحديث في آخر راوٍ .... (بسم الله الرحمن الرحيم) ثبتت البسملة...وسقطت لغيره ولما فرغ المؤلف من مسائل أصول الفقه.... ... عن علي رضي الله عنه قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وقد آن لي أن أثني عنان القلم
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)	يوم السبت سابع عشر ربيع الثاني سنة عشر وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	17
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	ع 133
İstinsah Tarihi (Nüshada)	منتصف ذي الحجة حرام متم أحد وستين ومائتين وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Mecmua Varak Detayı	[ 3808/ب إلى 3875/أ]:
Yazı Türü	كوفي مغربي
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها حواشي وتعليقات تكثر وتقل في أثناء النسخة.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1261

Basım Yeri - عبد الله محمد بن سعد بن الحاج الحسني العبدري التلمساني

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 67

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4259

Lokasyon مؤسسة علال الفـاسي, الربـاط, المغرب

Tarih 1261

Notlar هذه النسخة مجموع فيها عدة رسائل كتابنا هو الرسالة الأولى فيه .جاء في أول النسخة عدة أسماء وهي كالتاليأحمد بن محمد الزرواحي إدريس بن الطائع الإدريسي الحسني الشهير بالكتاني محمد بن إدريس القرافيأحمد بن عمر الراودي أحمد بن عبد الله الشريكيعلال بن عبد الله الفاسي عبد الرحمن بن محمد الصلابي محمد العربي بن محمد الزغبي المبارك عبد السلام بن محمد الشرفيعلي بن محمود الشريفي محمد بن محمود العربي المباركمحمد بن الطاهر بن عبد الرحمن الشدادي الحسنيمحمد المفقل بن إدريس القرافيإدريس بن محمد بن الحاج بو عبيد بن محمد عبد الرحيم . | تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيا 1261هـ ) | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin يقول عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن الحاج الحسني ...العلم أشرف مكسوب وأفضل مرغوب...وعلم الكلام إذا أطلق إنما يصرف لعلم التوحيد ...وكان كتاب التوحيد الذي ختم به ...البخاري كتابه الجامع.... شرح العلامة القسطلاني ولما من الله على كاتبه بمطالعة الشرح المذكور من أوله إلى آخره ...رأيت أن أذكر ما يتعلق به الغرض من الشرح المذكور مقتصرا على كتاب التوحيد .... فلذا أذكر التراجم من الصحيح وأذكر الحديث في آخر راوٍ .... (بسم الله الرحمن الرحيم) ثبتت البسملة...وسقطت لغيره ولما فرغ المؤلف من مسائل أصول الفقه.... ... عن علي رضي الله عنه قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وقد آن لي أن أثني عنان القلم

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Telif Tarihi (Nüshada) يوم السبت سابع عشر ربيع الثاني سنة عشر وتسعمائة.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 17

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No ع 133

İstinsah Tarihi (Nüshada) منتصف ذي الحجة حرام متم أحد وستين ومائتين وألف

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Mecmua Varak Detayı [ 3808/ب إلى 3875/أ]:

Yazı Türü كوفي مغربي

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها حواشي وتعليقات تكثر وتقل في أثناء النسخة.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري