المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
1261
مكان النشر
-
عبد الله محمد بن سعد بن الحاج الحسني العبدري التلمساني
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
67
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4259
موقع المكتبة
مؤسسة علال الفـاسي, الربـاط, المغرب
التاريخ
1261
ملاحظات
هذه النسخة مجموع فيها عدة رسائل كتابنا هو الرسالة الأولى فيه .جاء في أول النسخة عدة أسماء وهي كالتاليأحمد بن محمد الزرواحي إدريس بن الطائع الإدريسي الحسني الشهير بالكتاني محمد بن إدريس القرافيأحمد بن عمر الراودي أحمد بن عبد الله الشريكيعلال بن عبد الله الفاسي عبد الرحمن بن محمد الصلابي محمد العربي بن محمد الزغبي المبارك عبد السلام بن محمد الشرفيعلي بن محمود الشريفي محمد بن محمود العربي المباركمحمد بن الطاهر بن عبد الرحمن الشدادي الحسنيمحمد المفقل بن إدريس القرافيإدريس بن محمد بن الحاج بو عبيد بن محمد عبد الرحيم . | تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيا 1261هـ ) | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
يقول عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن الحاج الحسني ...العلم أشرف مكسوب وأفضل مرغوب...وعلم الكلام إذا أطلق إنما يصرف لعلم التوحيد ...وكان كتاب التوحيد الذي ختم به ...البخاري كتابه الجامع.... شرح العلامة القسطلاني ولما من الله على كاتبه بمطالعة الشرح المذكور من أوله إلى آخره ...رأيت أن أذكر ما يتعلق به الغرض من الشرح المذكور مقتصرا على كتاب التوحيد .... فلذا أذكر التراجم من الصحيح وأذكر الحديث في آخر راوٍ .... (بسم الله الرحمن الرحيم) ثبتت البسملة...وسقطت لغيره ولما فرغ المؤلف من مسائل أصول الفقه.... ... عن علي رضي الله عنه قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وقد آن لي أن أثني عنان القلم
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
يوم السبت سابع عشر ربيع الثاني سنة عشر وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
17
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
ع 133
İstinsah Tarihi (Nüshada)
منتصف ذي الحجة حرام متم أحد وستين ومائتين وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Mecmua Varak Detayı
[ 3808/ب إلى 3875/أ]:
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها حواشي وتعليقات تكثر وتقل في أثناء النسخة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
