Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1153
Basım Yeri
Mısır -
Yunus bin Ali El-Kurdi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
720
Fiziksel Boyutlar
318 × 205 مم
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4389
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1153
Notlar
Yazarın el yazısından kopyalanan bir dipnot içerir. #Nesne tarihi, yazılma tarihi ve yazanın adı kitabın son kısımlarından alınmış olup imza numarası (305) | Râğıb Paşa Kütüphanesi'nde (305) bulunan altıncı bölümden nüshanın tarihi teyit edilmiştir; İstinsah tarihinin şu şekilde olduğu belirtildi: (1153 bin yüz elli üç yılı Şaban ayının yirmi ikinci Cumartesi günü.) - Müstensih vefat tarihi: H. 1153 yılında hayatta. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Yazının başı: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ve Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e, ailesine ve ashabına olsun (Bölüm: Kıble yönünde söylenenleri, hata yapan birine tekrarlamayı düşünmedi ve kıbleden başka tarafa dönerek namaz kıldı). Yani: Bu, kıble meselesinde anlatılanların açıklandığı bir bölümdür ve bu bölümden önce sunulanlara aykırıdır, çünkü bu, kıbleye yönelmenin hükmündedir ve bu, hata yapıp kıbleden başkasına yönelerek namaz kılan kimsenin hükmündedir. Bu konudaki hükümden şöyle söz etmiştir: Ve bunu tekrar etmeye karar vermeyen vb. Bu, ihtilafın bulunduğu bir bölümdür ki, o da şudur: Bir adam kıbleyi bulmaya çalışıp başka bir yöne dua ederse, onu tekrarlasın mı, okumasın mı?... ... Yazmanın sonu: ... Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, bir Yahudi kadının yanından geçti. Hadis. Abdullah bin Ebi Bekir bin Muhammed bin Amr bin Hazm ve Amra bint Abdul Rahman Al Ansariya da birden fazla kez geçti. İbni Ömer şunu ekledi: Rafi' vefat ettiğinde onlara şöyle dedi: Onun için ağlamayın, zira dirinin ölü için ağlaması, ölü için bir azaptır. Amra şöyle dedi: Ben de bunu Aişe'ye mi sordum? Dedi ki: Allah rahmet eylesin, az önce oradan geçti ve hadislerden bahsetti. Rafi': İbn Hatice bin Rafi' bin Adi el-Avsi el-Harisi Ebu Abdullah'tır. Denildi ki: Bedir günü Ebu Salih horlanmış, Uhud'a şahit olmuş ve o gün kendisine bir ok isabet etmişti. Bu kısım O’nun övgüsü, yardımı ve güzel başarısıyla tamamlandı. Yüce ve Büyük olan Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur. Bunu bir sonraki bölümde (Ağlamanın sevilmeyen yönleriyle ilgili bölüm) Allah'ın dilemesi ve kudreti ile takip etmektedir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله وحده من الكتب الّتي وقفها الفقير إلى آلاء ربّه ذي المواهب محمّد المدعو بين الصّدور بالراغب، وكفى عبده.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد المدعو بالراغب. (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
301
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
37
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ كُتِبَ داخلَه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَهُ، منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبده.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
