Doğru caminin lambaları

İsim Doğru caminin lambaları
Yazar Ahmed bin İbrahim bin Muhammed bin Halil, El-Tarabulsi, El-Halebi, El-Şafi'i, Muvaffaq Ed-Din, Ebu Zer, İbn El-Ajami'nin soyundan, hukukçu, hadis alimi, tarihçi, yazar, şair
Yazar Orijinal أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الطرابلسي، الحلبي، الشافعي، موفق الدين، أبو ذر، سبط ابن العجمي، الفقيه، المحدث، المؤرخ، الأديب، الشاعر
Basım Yeri - Ahmed Abu Dhar, Ahmed bin İbrahim bin Muhammed bin Halil, Şeyh Muwaffaq Al-Din, Abu Dhar
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 314
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 577
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Notlar Al-Sekhawi, Al-Du'u Al-Lami' (1/199) kitabında bundan bahsetmiş ve şöyle demiştir: “O, tamamlamadı” | Kopyacının ölüm tarihi: 884
Örnek Metin Allah'a hamdolsun bunlar, Kirmânî'nin açıklamasından yerlerine eklenen ve kitabın sonunda bestelenen Fevâidlerdir. “Halaba yok” sözünün sonu. Nevevî, bazı rivayetlerinde tattânî lügat ve birleştirilmiş lügat ile “Haybe yoktur”, bazılarında Nun ile, bazılarında da “Zel” lügat ile Habhabe ile demiştir. Onu satan peltek adam bu tabirle söylüyordu ve neyin doğru olduğunu söyleyemedi ve o Halabe değil. El-Hattabî: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hibban'ın şartlı seçim statüsündeki bu açıklamasını yaptı... ...ve miski övdü. Gerekli olan, onun saflığı ve sahabelerin övgüsüdür, zira onların arkadaşları Allah Resulü -Allah onu salat ve selam etsin- ta ki, bir sahabenin arkadaşlık faziletinden daha iyi bir fazileti olmadığı söyleninceye kadar ve bu nedenle, cömert alim ve faziletlerinin sonuna kadar cesur olmalarına rağmen onlara sahabe denilmiştir. (Patlamaya sebep olduk) sözü, tahrik ve tahrik olan enfajdandır (aptaldılar)... Yazıyla ve kısaltmasıyla sona erdi. Yüce Allah beni affetsin.
Müellifin Diğer Adları سبط ابن العجمي، أحمد بن إبراهيم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث1291
Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar «الحمدُ للهِ، في نوبةِ العبدِ الفقيرِ تقيِّ الدِّينِ بنِ بدرِ الدِّينِ المنجيِّ الحنفيِّ».#«دخَلَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ يوسفَ بنِ أحمدَ الحسينيِّ الحنفيِّ الحلبيِّ نقيبِ السادةِ بها بطريقِ البيعِ الشرعيِّ من تركةِ تقيِّ الدِّينِ في أوائلِ شهرِ جُمادى الأول من شهورِ سنةَ 983 وهو في ثلاثةِ أسفارٍ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | مختصرات شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Doğru caminin lambaları

Yazar Ahmed bin İbrahim bin Muhammed bin Halil, El-Tarabulsi, El-Halebi, El-Şafi'i, Muvaffaq Ed-Din, Ebu Zer, İbn El-Ajami'nin soyundan, hukukçu, hadis alimi, tarihçi, yazar, şair
Yazar Orijinal أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الطرابلسي، الحلبي، الشافعي، موفق الدين، أبو ذر، سبط ابن العجمي، الفقيه، المحدث، المؤرخ، الأديب، الشاعر
Basım Yeri - Ahmed Abu Dhar, Ahmed bin İbrahim bin Muhammed bin Halil, Şeyh Muwaffaq Al-Din, Abu Dhar
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 314
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 577
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Notlar Al-Sekhawi, Al-Du'u Al-Lami' (1/199) kitabında bundan bahsetmiş ve şöyle demiştir: “O, tamamlamadı” | Kopyacının ölüm tarihi: 884
Örnek Metin Allah'a hamdolsun bunlar, Kirmânî'nin açıklamasından yerlerine eklenen ve kitabın sonunda bestelenen Fevâidlerdir. “Halaba yok” sözünün sonu. Nevevî, bazı rivayetlerinde tattânî lügat ve birleştirilmiş lügat ile “Haybe yoktur”, bazılarında Nun ile, bazılarında da “Zel” lügat ile Habhabe ile demiştir. Onu satan peltek adam bu tabirle söylüyordu ve neyin doğru olduğunu söyleyemedi ve o Halabe değil. El-Hattabî: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hibban'ın şartlı seçim statüsündeki bu açıklamasını yaptı... ...ve miski övdü. Gerekli olan, onun saflığı ve sahabelerin övgüsüdür, zira onların arkadaşları Allah Resulü -Allah onu salat ve selam etsin- ta ki, bir sahabenin arkadaşlık faziletinden daha iyi bir fazileti olmadığı söyleninceye kadar ve bu nedenle, cömert alim ve faziletlerinin sonuna kadar cesur olmalarına rağmen onlara sahabe denilmiştir. (Patlamaya sebep olduk) sözü, tahrik ve tahrik olan enfajdandır (aptaldılar)... Yazıyla ve kısaltmasıyla sona erdi. Yüce Allah beni affetsin.
Müellifin Diğer Adları سبط ابن العجمي، أحمد بن إبراهيم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث1291
Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar «الحمدُ للهِ، في نوبةِ العبدِ الفقيرِ تقيِّ الدِّينِ بنِ بدرِ الدِّينِ المنجيِّ الحنفيِّ».#«دخَلَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ يوسفَ بنِ أحمدَ الحسينيِّ الحنفيِّ الحلبيِّ نقيبِ السادةِ بها بطريقِ البيعِ الشرعيِّ من تركةِ تقيِّ الدِّينِ في أوائلِ شهرِ جُمادى الأول من شهورِ سنةَ 983 وهو في ثلاثةِ أسفارٍ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | مختصرات شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.