نویسنده
احمد بن ابراهیم بن محمد بن خلیل، الطرابلسی، حلبی، شافعی، موفق الدین، ابوذر، از اولاد ابن عجمی، فقیه، حدیث شناس، مورخ، ادیب، شاعر.
نویسنده اورجینال
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الطرابلسي، الحلبي، الشافعي، موفق الدين، أبو ذر، سبط ابن العجمي، الفقيه، المحدث، المؤرخ، الأديب، الشاعر
محل انتشار
-
احمد ابوذر، احمد بن ابراهیم بن محمد بن خلیل، شیخ موفق الدین، ابوذر.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
314
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
577
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
یادداشتها
سخاوی در الدع اللمیع (1/199) آن را ذکر کرده و می گوید: «آن را کامل نکرد» | تاریخ وفات نسخ : 884
متن نمونه
بحمدالله اینها فوائدی است که در جای خود از شرح الکرمانی اضافه شده و در پایان کتاب تألیف شده است. نتیجه گفتار او «نه خلبه». نووی در برخی از روایات میگوید: «لا خیبه» با معجم تاتنی و در موحد در برخی با نون و در برخی با خبهبه با معجم «ذال». مرد لجبازی که آن را فروخت با این عبارت می گفت و نمی توانست بگوید چه چیزی صحیح است و آن خلبه نیست. الخطابی: رسول خدا صلی الله علیه و آله این جمله حبان را در مقام خیار مشروط... ... که در آن مشک را مدح کرده است. آنچه لازم است طهارت او و ستایش صحابه است، چنان که صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود تا اینکه گفته شد صحابه فضیلتی بهتر از فضیلت صحابه ندارد و به همین دلیل آنان را صحابه نامیدند، هر چند از علمای سخاوتمند و شجاع بودند. قول او (ما انفجار کردیم) از انفج است که برانگیختگی و برانگیختگی است (احمقانه بودند)... به نوشتن و مخفف آن ختم شد. خداوند متعال مرا ببخشد.
Müellifin Diğer Adları
سبط ابن العجمي، أحمد بن إبراهيم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
حديث1291
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
«الحمدُ للهِ، في نوبةِ العبدِ الفقيرِ تقيِّ الدِّينِ بنِ بدرِ الدِّينِ المنجيِّ الحنفيِّ».#«دخَلَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ يوسفَ بنِ أحمدَ الحسينيِّ الحنفيِّ الحلبيِّ نقيبِ السادةِ بها بطريقِ البيعِ الشرعيِّ من تركةِ تقيِّ الدِّينِ في أوائلِ شهرِ جُمادى الأول من شهورِ سنةَ 983 وهو في ثلاثةِ أسفارٍ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | مختصرات شروح صحيح البخاري
