إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1267
Basım Yeri	- أحمد بن محمد بن علي الصفتي الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	585
Fiziksel Boyutlar	22.5 × 16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2725
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1267
Notlar	مفككة، تحتاج إلى ترميم. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه تبنى قواعد أحكام ... وإن كتاب البخاري الجامع ... حاز قصب السبق ... فإنما أنا من لوامع أنوارهم مقتبس ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... ... باب المرأة تطرح عن المصلى شيئًا من الأذى ...على عليك بقريش وأصحاب نصب على المفعولية أي قال في حياتهم اللهم أهلكهم وفي مماتهم أتبعهم اللعنة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد عميرة الرشيدي ابن السيد علي عميرة الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	يوسف عبد المعطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1309
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1309
Edinme Yöntemi 2	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 3	برواق الأتراك بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5626 حديث) 86018
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	قد وافق الفراغ من كتابة ... في يوم الخميس المبارك تسعة أيام خلت من شهور شوال المبارك سنة 1267 ألف ومائتين سبعة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	9
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة ا... \| بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#بأوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا الكتابُ مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه وقْف للهِ عزَّ وجلَّ لا يُباعُ ولا يُشْترى وَلا يوهَب ولا يُرْهَن {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ التي بِالهامِشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1267

Basım Yeri - أحمد بن محمد بن علي الصفتي الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 585

Fiziksel Boyutlar 22.5 × 16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2725

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1267

Notlar مفككة، تحتاج إلى ترميم. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه تبنى قواعد أحكام ... وإن كتاب البخاري الجامع ... حاز قصب السبق ... فإنما أنا من لوامع أنوارهم مقتبس ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... ... باب المرأة تطرح عن المصلى شيئًا من الأذى ...على عليك بقريش وأصحاب نصب على المفعولية أي قال في حياتهم اللهم أهلكهم وفي مماتهم أتبعهم اللعنة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد عميرة الرشيدي ابن السيد علي عميرة الرشيدي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 يوسف عبد المعطي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف عبد المعطي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1309

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1309

Edinme Yöntemi 2 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الرابع عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 3 برواق الأتراك بالأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 ـــــــــ

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 ـــــــــ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 في 9 الحجة سنة 1309هـ».

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في 9 الحجة سنة 1309هـ».

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5626 حديث) 86018

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) قد وافق الفراغ من كتابة ... في يوم الخميس المبارك تسعة أيام خلت من شهور شوال المبارك سنة 1267 ألف ومائتين سبعة وستين من الهجرة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 9

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة ا... | بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#بأوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا الكتابُ مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه وقْف للهِ عزَّ وجلَّ لا يُباعُ ولا يُشْترى وَلا يوهَب ولا يُرْهَن {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ التي بِالهامِشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري