المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
1267
مكان النشر
-
أحمد بن محمد بن علي الصفتي الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
585
الأبعاد الفيزيائية
22.5 × 16 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2725
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1267
ملاحظات
مفككة، تحتاج إلى ترميم. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه تبنى قواعد أحكام ... وإن كتاب البخاري الجامع ... حاز قصب السبق ... فإنما أنا من لوامع أنوارهم مقتبس ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... ... باب المرأة تطرح عن المصلى شيئًا من الأذى ...على عليك بقريش وأصحاب نصب على المفعولية أي قال في حياتهم اللهم أهلكهم وفي مماتهم أتبعهم اللعنة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد عميرة الرشيدي ابن السيد علي عميرة الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف عبد المعطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1309
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1309
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Eski Konum 3
برواق الأتراك بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5626 حديث) 86018
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
قد وافق الفراغ من كتابة ... في يوم الخميس المبارك تسعة أيام خلت من شهور شوال المبارك سنة 1267 ألف ومائتين سبعة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
9
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة ا... | بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#بأوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا الكتابُ مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه وقْف للهِ عزَّ وجلَّ لا يُباعُ ولا يُشْترى وَلا يوهَب ولا يُرْهَن {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ التي بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
