نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1267
محل انتشار
-
احمد بن محمد بن علی الصفتی شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
585
ابعاد فیزیکی
22.5 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2725
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1267
یادداشتها
جدا شده، نیاز به ترمیم دارد. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
احمدبن محمد خطیب قسطلانی گوید... الحمدلله که با علم علمای سنت پیامبر صدور اولیای خود را تبیین کرد... و بعد از آن علم سنت پیامبر پس از کتاب قدر بزرگ ترین علوم در ارزش و ارجمندترین و افتخارآمیزترین علوم است، چنان که احکام جامع روحار را اتخاذ کرده است. تقدم... من فقط از نوران انوار ایشان نقل شده ام... و نامش را ارشاد السری گذاشتم برای توضیح صحیح البخاری... ...فصل زن چیزی را از ناحیه نماز می اندازد... بر تو قریش و اصحاب مضارع بر... اثر این است که در جانشان گفت خدایا لعنتشان کن و آنها را در مرگشان هلاک کن.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد عميرة الرشيدي ابن السيد علي عميرة الرشيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف عبد المعطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1309
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1309
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Eski Konum 3
برواق الأتراك بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في 9 الحجة سنة 1309هـ».
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5626 حديث) 86018
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
قد وافق الفراغ من كتابة ... في يوم الخميس المبارك تسعة أيام خلت من شهور شوال المبارك سنة 1267 ألف ومائتين سبعة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
9
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة ا... | بِأسْفلِ صفْحةِ العُنوانِ قيدُ شِراءٍ ما نصُّه: «وقدِ انْتقَلَ مِن ملكِ الشَّيخِ محمَّد عميرة بموْتِه إِلى الشَّيخِ يوسُف عبْد المُعْطي اشْتراهُ مِن ورَثتِه ووقَفَه للهِ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وجعَلَ مقرَّه بِرواقِ الأتْراكِ بِالأزْهرِ في 9 الحجّةِ سنة 1309هـ».#جاءَ بأوَّلِها قيدُ تَملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الجزء الأول من شرح القسطلاني على متن البخاري بالتمام والكمال ملْك الفَقير مُحمَّد عميرة الرَّشيديّ ابْن السّيّد عليّ عميرة الرَّشيديّ، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#بأوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا الكتابُ مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه وقْف للهِ عزَّ وجلَّ لا يُباعُ ولا يُشْترى وَلا يوهَب ولا يُرْهَن {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ التي بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
