الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	794
Basım Yeri	أوزبكستان - يوسف بن محمد بن بحتر الحنفي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	182
Fiziksel Boyutlar	21.5×16سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3608
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية
Tarih	794
Notlar	ناقص الأول. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 794 هـ = 000 -حي 1392 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	الأبل في عقلها باب القراءة على الدابة. ... باب شرب البركة والماء المبارك ... جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة مئة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر. آخر الجزء العاشر من ثلاثة عشر جزءا من صحيح البخاري يتلوه إن شاء الله تعالى في أول الحادي عشر كتاب الطب باب ما جاء في كفارة المرض.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	4630
İstinsah Tarihi (Nüshada)	فرغ من نسخة ...في يوم الأحد تاسع عشر جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وسبعمئة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة \| نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	19
Cilt No	الجزء العاشر
Satır Sayısı	11
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ ... \| على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ (حشـ).#على هامشِ الورقةِ [13/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ ابنُ الحارسيِّ قراءةً في 18 ربيعٍ الآخرِ سنةَ 814هـ»، وكذلكَ في الورقةِ [25/ب] وفي أكثرَ منْ موضعٍ منَ النُّسخةِ.#وكذلكَ في الورقةِ [24/أ] بلاغٌ ما نصُّه: «بلَغَ في الثالثِ بعدَ المائةِ في السَّابعِ من شوالٍ سنةَ 811هـ».#وفي الورقةِ [46/أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الرابعِ بعدَ المائةِ، وسمِعَ رفيق العاري وما قبلَه في 14 شوالٍ»، وفي أكثرَ من موضعٍ منَ النُّسخةِ.#جاءَ في الورقةِ [87/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ في التاسِعَ عشَرَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ ابن زيد وابناه في عاشرِ رمضانَ»؛ وبأسفلِها قيدُ بلاغٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الثامنِ بعدَ المائةِ ابنُ منصورٍ، وسمِعَ رفيق في 26 شوال سنة إحدى عشرةَ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ للنَّاسخِ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على شيخِنا الإمامِ القدوةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ قبابا الحنفيِّ، بالأصلِ المنقولِ منه، كتَبَ: يوسفُ بنُ محمَّدٍ الحنفيُّ، صحيح ذلكَ وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ قبابا».#القراءاتُ والسَّماعاتُ: في آخرِهَا قيودُ قراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ في العشرينَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ بنِ زيدٍ وابناه في حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ عشرٍ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ في الثالثَ عشَرَ بعدَ المائةِ أبي منصورٍ، وسمِعَ رفيق في خامسِ ذي الحجَّةِ سنةَ إحدى عشرَةَ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ الفقيهُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الحارسي قراءةً عليَّ بأسانيدي في أوَّلِه في مجالسَ متعددةٍ، آخرُها ثانيَ عشَرَ شعبانَ سنةَ أربعَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وأجزتُه مرويَّاتِي، وكتبَه: أحمدُ بنُ يحيى بنِ موسى بنِ أحمدَ، حامدًا للهِ تعالى، مصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه مسلما».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ بنُ حامدٍ قراءةً عليَّ، كتبَه: أحمدُ بنُ حجرٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وأجزت له روايةَ جميعِ الكتابِ».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ» الشيخ غرس الدين ... زينُ الدِّينِ أبو الفضل عبد اللطيفِ بنُ الشيخِ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ [ابن] عليّ الصفدي، نفع الله به، في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثامنَ عشَرَ شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام أحدٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه: عثمان بن محمَّدُ بنِ عثمانَ الديميُّ حامدًا مصليًا مسلما».وقيدُ قراءةٍ آخر ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» ولدُ كاتبِه يحيى نفعَه اللهُ به في مجالسَ آخرُها رابَع عشَرَ رمضانَ سنةَ أربع عشَرَ وتسعمائةٍ، وأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، كتبَه: محمَّدُ بنُ يعقوبَ الشَّافعيُّ لطَفَ اللهُ به، آمين».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 794

Basım Yeri أوزبكستان - يوسف بن محمد بن بحتر الحنفي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 182

Fiziksel Boyutlar 21.5×16سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3608

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية

Tarih 794

Notlar ناقص الأول. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 794 هـ = 000 -حي 1392 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin الأبل في عقلها باب القراءة على الدابة. ... باب شرب البركة والماء المبارك ... جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة مئة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر. آخر الجزء العاشر من ثلاثة عشر جزءا من صحيح البخاري يتلوه إن شاء الله تعالى في أول الحادي عشر كتاب الطب باب ما جاء في كفارة المرض.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 4630

İstinsah Tarihi (Nüshada) فرغ من نسخة ...في يوم الأحد تاسع عشر جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وسبعمئة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة | نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 19

Cilt No الجزء العاشر

Satır Sayısı 11

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ ... | على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ (حشـ).#على هامشِ الورقةِ [13/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ ابنُ الحارسيِّ قراءةً في 18 ربيعٍ الآخرِ سنةَ 814هـ»، وكذلكَ في الورقةِ [25/ب] وفي أكثرَ منْ موضعٍ منَ النُّسخةِ.#وكذلكَ في الورقةِ [24/أ] بلاغٌ ما نصُّه: «بلَغَ في الثالثِ بعدَ المائةِ في السَّابعِ من شوالٍ سنةَ 811هـ».#وفي الورقةِ [46/أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الرابعِ بعدَ المائةِ، وسمِعَ رفيق العاري وما قبلَه في 14 شوالٍ»، وفي أكثرَ من موضعٍ منَ النُّسخةِ.#جاءَ في الورقةِ [87/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ في التاسِعَ عشَرَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ ابن زيد وابناه في عاشرِ رمضانَ»؛ وبأسفلِها قيدُ بلاغٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الثامنِ بعدَ المائةِ ابنُ منصورٍ، وسمِعَ رفيق في 26 شوال سنة إحدى عشرةَ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ للنَّاسخِ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على شيخِنا الإمامِ القدوةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ قبابا الحنفيِّ، بالأصلِ المنقولِ منه، كتَبَ: يوسفُ بنُ محمَّدٍ الحنفيُّ، صحيح ذلكَ وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ قبابا».#القراءاتُ والسَّماعاتُ: في آخرِهَا قيودُ قراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ في العشرينَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ بنِ زيدٍ وابناه في حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ عشرٍ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ في الثالثَ عشَرَ بعدَ المائةِ أبي منصورٍ، وسمِعَ رفيق في خامسِ ذي الحجَّةِ سنةَ إحدى عشرَةَ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ الفقيهُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الحارسي قراءةً عليَّ بأسانيدي في أوَّلِه في مجالسَ متعددةٍ، آخرُها ثانيَ عشَرَ شعبانَ سنةَ أربعَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وأجزتُه مرويَّاتِي، وكتبَه: أحمدُ بنُ يحيى بنِ موسى بنِ أحمدَ، حامدًا للهِ تعالى، مصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه مسلما».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ بنُ حامدٍ قراءةً عليَّ، كتبَه: أحمدُ بنُ حجرٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وأجزت له روايةَ جميعِ الكتابِ».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ» الشيخ غرس الدين ... زينُ الدِّينِ أبو الفضل عبد اللطيفِ بنُ الشيخِ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ [ابن] عليّ الصفدي، نفع الله به، في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثامنَ عشَرَ شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام أحدٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه: عثمان بن محمَّدُ بنِ عثمانَ الديميُّ حامدًا مصليًا مسلما».وقيدُ قراءةٍ آخر ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» ولدُ كاتبِه يحيى نفعَه اللهُ به في مجالسَ آخرُها رابَع عشَرَ رمضانَ سنةَ أربع عشَرَ وتسعمائةٍ، وأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، كتبَه: محمَّدُ بنُ يعقوبَ الشَّافعيُّ لطَفَ اللهُ به، آمين».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح