Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
794
Publication Place
Uzbekistan -
Youssef bin Muhammad bin Bahtar Al-Hanafi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
182
Physical Dimensions
21.5×16سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3608
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia
Date
794
Notes
Minus the first. | Date of death of the copyist: (000 - District 794 AH = 000 - District 1392 AD). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
An idiot has the door to reading on an animal in her mind. ...Chapter on drinking blessings and blessed water... Jabir, and Husayn and Amr bin Murrah said, on the authority of Salem, on the authority of Jabir, fifteen hundred, and Saeed bin Al-Musayyab followed him, on the authority of Jabir. The last of the tenth part of thirteen parts of Sahih al-Bukhari, to be recited, God willing, at the beginning of the eleventh part, the Book of Medicine, the chapter on what is mentioned regarding expiation for illness.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
4630
İstinsah Tarihi (Nüshada)
فرغ من نسخة ...في يوم الأحد تاسع عشر جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وسبعمئة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة | نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
19
Cilt No
الجزء العاشر
Satır Sayısı
11
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ ... | على هوامشِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفٌ على بني العطَّارِ»، وكذلكَ بأعلى الورقةِ [21/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ على [زيية] شيخِنا الشيخ أحمدَ العطَّارِ».-وعلى هامش ورقة (88/أ) ما نصه: وقف لله تعالى وثوابه لروحانية الرسول الطاهر صلى الله علسه وسلم وشرف وكرم.#قُوبلَتْ على نسخةٍ أُخرى؛ دلَّتْ عليها فُروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالهامشِ. #على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتِبَ فوقها رمزُ (حشـ).#على هامشِ الورقةِ [13/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ ابنُ الحارسيِّ قراءةً في 18 ربيعٍ الآخرِ سنةَ 814هـ»، وكذلكَ في الورقةِ [25/ب] وفي أكثرَ منْ موضعٍ منَ النُّسخةِ.#وكذلكَ في الورقةِ [24/أ] بلاغٌ ما نصُّه: «بلَغَ في الثالثِ بعدَ المائةِ في السَّابعِ من شوالٍ سنةَ 811هـ».#وفي الورقةِ [46/أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الرابعِ بعدَ المائةِ، وسمِعَ رفيق العاري وما قبلَه في 14 شوالٍ»، وفي أكثرَ من موضعٍ منَ النُّسخةِ.#جاءَ في الورقةِ [87/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ في التاسِعَ عشَرَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ ابن زيد وابناه في عاشرِ رمضانَ»؛ وبأسفلِها قيدُ بلاغٍ ما نصُّه: «بلَغَ في الثامنِ بعدَ المائةِ ابنُ منصورٍ، وسمِعَ رفيق في 26 شوال سنة إحدى عشرةَ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ للنَّاسخِ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على شيخِنا الإمامِ القدوةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ قبابا الحنفيِّ، بالأصلِ المنقولِ منه، كتَبَ: يوسفُ بنُ محمَّدٍ الحنفيُّ، صحيح ذلكَ وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ قبابا».#القراءاتُ والسَّماعاتُ: في آخرِهَا قيودُ قراءةٍ ما نصُّها: «بلَغَ في العشرينَ عليَّ بقراءةِ الشيخِ داودَ بنِ زيدٍ وابناه في حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ عشرٍ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ في الثالثَ عشَرَ بعدَ المائةِ أبي منصورٍ، وسمِعَ رفيق في خامسِ ذي الحجَّةِ سنةَ إحدى عشرَةَ وثمانمائةٍ»، «بلَغَ الفقيهُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الحارسي قراءةً عليَّ بأسانيدي في أوَّلِه في مجالسَ متعددةٍ، آخرُها ثانيَ عشَرَ شعبانَ سنةَ أربعَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وأجزتُه مرويَّاتِي، وكتبَه: أحمدُ بنُ يحيى بنِ موسى بنِ أحمدَ، حامدًا للهِ تعالى، مصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه مسلما».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ بنُ حامدٍ قراءةً عليَّ، كتبَه: أحمدُ بنُ حجرٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وأجزت له روايةَ جميعِ الكتابِ».وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ» الشيخ غرس الدين ... زينُ الدِّينِ أبو الفضل عبد اللطيفِ بنُ الشيخِ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ [ابن] عليّ الصفدي، نفع الله به، في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثامنَ عشَرَ شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام أحدٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه: عثمان بن محمَّدُ بنِ عثمانَ الديميُّ حامدًا مصليًا مسلما».وقيدُ قراءةٍ آخر ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» ولدُ كاتبِه يحيى نفعَه اللهُ به في مجالسَ آخرُها رابَع عشَرَ رمضانَ سنةَ أربع عشَرَ وتسعمائةٍ، وأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، كتبَه: محمَّدُ بنُ يعقوبَ الشَّافعيُّ لطَفَ اللهُ به، آمين».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
