إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1159
Basım Yeri	- نعمة الله بن عيسى الفراقي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	565
Fiziksel Boyutlar	39.3 × 20.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3347
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1159
Notlar	عدد المجلدات:2#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). \| من باب صلاة القاعد إلى باب من عرف اللقطة ولم يدفعها
Örnek Metin	باب صلاة القاعد متنفلا لعذر أو غيره ومفترضا عند العجز إماما كان المصلي أو مأموما أو منفردا أو به قال حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط قوله ابن سعيد عند الأصيلي وأبي الوقت عن مالك الإمام ... ... باب من عرف اللقطة ولم يدفعها ... في المصابيح بأنه قد يمنع ضياعه مع وجود الراعي بحفظه وهذا يقدح في تشبيهه بالشاة لأنها لمحل مضيعة بخلاف هذا اللبن والله الموفق والمعين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد حمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1162
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	320
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في ليلة الأربعاء سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة واثنين وستين من الهجرة النبوية.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الشوام
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5773 حديث) 89393
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ يوم الخميس المبارك سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة تسعة وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	26
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ ... \| تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وقْف للهِ تَعالى بِرواقِ الشّوامّ بِالأزْهرِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1159

Basım Yeri - نعمة الله بن عيسى الفراقي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 565

Fiziksel Boyutlar 39.3 × 20.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3347

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1159

Notlar عدد المجلدات:2#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | من باب صلاة القاعد إلى باب من عرف اللقطة ولم يدفعها

Örnek Metin باب صلاة القاعد متنفلا لعذر أو غيره ومفترضا عند العجز إماما كان المصلي أو مأموما أو منفردا أو به قال حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط قوله ابن سعيد عند الأصيلي وأبي الوقت عن مالك الإمام ... ... باب من عرف اللقطة ولم يدفعها ... في المصابيح بأنه قد يمنع ضياعه مع وجود الراعي بحفظه وهذا يقدح في تشبيهه بالشاة لأنها لمحل مضيعة بخلاف هذا اللبن والله الموفق والمعين.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد حمد (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1162

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 الجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 320

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في ليلة الأربعاء سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة واثنين وستين من الهجرة النبوية.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الشوام

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5773 حديث) 89393

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ يوم الخميس المبارك سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة تسعة وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 26

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ ... | تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وقْف للهِ تَعالى بِرواقِ الشّوامّ بِالأزْهرِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري