Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1159
Basım Yeri
-
Nimat Allah bin İsa el-Faraki.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
565
Fiziksel Boyutlar
39.3 × 20.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3347
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1159
Notlar
Cilt sayısı: 2#Nüshanın bazı yerlerinde uydurma vardır.#Sahih'in metni kırmızı, şerhi ise siyah yazılmıştır. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | Otururken namazla ilgili bölümden, namazı bilen ama kılmayanlarla ilgili bölüme kadar
Örnek Metin
Bir mazeret veya başka bir nedenle nafile namazda otururken namazla ilgili bölüm ve acizlik durumunda, namaz kılan kişinin, cemaatle, tek başına veya onunla birlikte şöyle söylediği varsayılır: Kuteybe bin Saeed bize söyledi ve Al-Asili ve Ebu'l-Vakt'a göre, Malik Al-Imam'dan rivayete göre İbn Saeed'in ifadesi çıkarılmıştır... ...Bölüm: Kim atışı bilir ve onu itmezse... kandillerde... onu koruyarak çobanın huzurunda kaybolmasını önleyebilir, bu da onun koyuna benzetilmesini boşa çıkarır, çünkü bu sütten farklı olarak burası israf yeridir ve Allah başarıyı bahşeden ve yardımcıdır.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد حمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1162
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
320
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ليلة الأربعاء سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة واثنين وستين من الهجرة النبوية.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5773 حديث) 89393
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ الانتساخ يوم الخميس المبارك سادس عشرين محرم الحرام افتتاح سنة تسعة وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ ... | تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقَفَ وحبَّسَ وسبل وتَصدَّقَ الأجلُّ المحْترَمُ السّيّد الشَّريفُ فَرعُ الشَّجرةِ الزَّكيَّةِ السّيّد أَحمَد حمد [عبد ...] هذا الجُزءَ وما قَبْلَه وما بعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ يَنتفِعونَ بِه مُطالَعةً وإفادةً لا كِتابةً، وَلا يُعارُ أكْثَر مِن كُرّاسَتينِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وهُو بِأكْملِ الأَوْصافِ المُعْتَبرةِ شَرْعًا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن وَلا يورَث، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جَرى ذلِك وحُرِّرَ في ليْلةِ الأرْبِعاءِ سادِس عشْرين مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ واثْنَينِ وسِتّينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: وقْف للهِ تَعالى بِرواقِ الشّوامّ بِالأزْهرِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
