الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	854
Basım Yeri	أوزبكستان - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن حبيب الجبرتي العقيلي الصوفي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	205
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2290
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	854
Notlar	نسخة مصححة. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 849 هـ = 000 - حي 1455 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقول الله: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه والله اعلم والحمد لله رب العالمين تم الجزء الأول.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا ح... \| بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ المحترمة الشهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ بن الضياء محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 3	كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ...
Sahiplik/Vakıf Metni 4	وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أغرلو عتيق الملك المؤيد شيخو (واقف) \| محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) \| محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (ناظر الوقف) \| محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف) \| سنان الدين بن قوام الدين (شاهد الوقف) \| يعقوب بن أحمد وهبي (شاهد الوقف) \| بدر الدين بن يحيى (شاهد الوقف) \| أبو حامد بن أحمد ابن الضياء محمد العمري الحنفي#كاتب الوقف
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	شيخ زاده أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	شيخ زاده أكيوز (واقف) \| محمد بن حسن (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	850
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أحمد وهبي وبدر الدين بن يحيى
Edinme Yöntemi 3	استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Eski Konum 1	مكة المباركة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في تاريخ ذي الحجة من شهور سنة خمسين وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	1084
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ كما ورد في النسخة: كان الفراغ من تعليقه نهار السبت العشرين من شهر شعبان الكريم سنة 854هـ،
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	20
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	ثلث ونسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي و... \| الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ لمحمّد بنِ السّهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ أن الصبا محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».- وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن.الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ... #الفوائِد العلْميَّةُ:- على غلافِ النُّسخةِ فوائِدُ علميَّةٌ في حدودِ ورَقتَينِ، ونقلَ في أعْلى صفحةِ المقدّمةِ مِن تفْسير وسيط. - وفي نهايتِها نقلٌ مِن معاني الآثار للطّحاويّ في حدودِ ورَقتينِ مِن [206 أ- 207ب].#التّملّكات:عَلى هامشِ ورقةِ المقدّمة وفي هامِش الورقةِ 205أ خاتَم تملُّك غيرُ واضحٍ.#وقف: أبو حامد أحمد الصالحي العمري الحنفي #كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي #وقف عثمان خان ابن مصطفى خان #الحواشي والتعليقات:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 854

Basım Yeri أوزبكستان - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن حبيب الجبرتي العقيلي الصوفي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 205

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2290

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 854

Notlar نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 849 هـ = 000 - حي 1455 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقول الله: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه والله اعلم والحمد لله رب العالمين تم الجزء الأول.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا ح... | بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ المحترمة الشهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ بن الضياء محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».

Sahiplik/Vakıf Metni 3 كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ...

Sahiplik/Vakıf Metni 4 وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أغرلو عتيق الملك المؤيد شيخو (واقف) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (ناظر الوقف) | محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف) | سنان الدين بن قوام الدين (شاهد الوقف) | يعقوب بن أحمد وهبي (شاهد الوقف) | بدر الدين بن يحيى (شاهد الوقف) | أبو حامد بن أحمد ابن الضياء محمد العمري الحنفي#كاتب الوقف

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 شيخ زاده أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 شيخ زاده أكيوز (واقف) | محمد بن حسن (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 850

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أحمد وهبي وبدر الدين بن يحيى

Edinme Yöntemi 3 استكتاب.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Eski Konum 1 مكة المباركة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في تاريخ ذي الحجة من شهور سنة خمسين وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 1084

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد في النسخة: كان الفراغ من تعليقه نهار السبت العشرين من شهر شعبان الكريم سنة 854هـ،

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 20

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 23

Yazı Türü ثلث ونسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي و... | الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ لمحمّد بنِ السّهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ أن الصبا محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».- وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن.الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ... #الفوائِد العلْميَّةُ:- على غلافِ النُّسخةِ فوائِدُ علميَّةٌ في حدودِ ورَقتَينِ، ونقلَ في أعْلى صفحةِ المقدّمةِ مِن تفْسير وسيط. - وفي نهايتِها نقلٌ مِن معاني الآثار للطّحاويّ في حدودِ ورَقتينِ مِن [206 أ- 207ب].#التّملّكات:عَلى هامشِ ورقةِ المقدّمة وفي هامِش الورقةِ 205أ خاتَم تملُّك غيرُ واضحٍ.#وقف: أبو حامد أحمد الصالحي العمري الحنفي #كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي #وقف عثمان خان ابن مصطفى خان #الحواشي والتعليقات:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح