نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
854
محل انتشار
ازبکستان -
عبدالرحمن بن محمد بن عمر بن حبیب الجبرتی العقیلی الصوفی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
205
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2290
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
854
یادداشتها
نسخه اصلاح شده | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 849 هجری قمری = 000 - ناحیه 1455 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود؟ و خداوند می فرماید: { همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم بر تو وحی کردیم} ... ... در خلوت سر او برای شست و شو وارد خانه می شود. عبدالله بن محمد به ما گفت... از عایشه رضی الله عنها: او بر پای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود در حالی که عادت ماهانه داشت و آن حضرت در مسجد خلوت بود و در حجره او بود و سرش را می داد و خدا داناتر است و الحمدلله رب العالمین. قسمت اول تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا ح... | بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ المحترمة الشهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ بن الضياء محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ...
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أغرلو عتيق الملك المؤيد شيخو (واقف) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (ناظر الوقف) | محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف) | سنان الدين بن قوام الدين (شاهد الوقف) | يعقوب بن أحمد وهبي (شاهد الوقف) | بدر الدين بن يحيى (شاهد الوقف) | أبو حامد بن أحمد ابن الضياء محمد العمري الحنفي#كاتب الوقف
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
شيخ زاده أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
شيخ زاده أكيوز (واقف) | محمد بن حسن (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
850
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أحمد وهبي وبدر الدين بن يحيى
Edinme Yöntemi 3
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Eski Konum 1
مكة المباركة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في تاريخ ذي الحجة من شهور سنة خمسين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1084
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد في النسخة:
كان الفراغ من تعليقه نهار السبت العشرين من شهر شعبان الكريم سنة 854هـ،
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
ثلث ونسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي و... | الوقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَن حرمان النقْصان لا ينقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه، وأجرُ هذا الوقفِ عَلى اللهِ تعالى، العالمِ السّرِّ الجليّ، في تاريخِ ذي الحجّةِ مِن شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ في مكّة المباركةِ الشّريفةِ لمحمّد بنِ السّهود محمّد بْن قطب الدّين وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بْن أحمد وهبي وبدْر الدّينِ بْن يحْيى». وقَد جاءَ في أعْلاهُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الخفيّ لطفُه، اعترفَ الواقفُ المذْكورُ عِندي بالوقف في تاريخِه وكتبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى أَبو حامِد بنُ أَحمدَ أن الصبا محمد العمريّ الحنفيّ خادِم الشّرع الشريف بالحرمِ المنيفِ».- وقفَ شيخ زادَه أكيوز يدي ورق. كتبَه الفقيرُ محمَّدُ بنُ حضْرت الحاج حسَن.الأوَّل مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن وقْفِ الموْلى العلَّامةِ والنّحريرِ الفهّامةِ علَمِ العلمِ والهُدى، منارِ الفضلِ والتُّقى، موْلانا وأوْلانا شيخ زاده أفندي نوَّرَ اللهُ مرْقدَه وفي غرفِ الجنانِ أرْقدَه حرره ... #الفوائِد العلْميَّةُ:- على غلافِ النُّسخةِ فوائِدُ علميَّةٌ في حدودِ ورَقتَينِ، ونقلَ في أعْلى صفحةِ المقدّمةِ مِن تفْسير وسيط. - وفي نهايتِها نقلٌ مِن معاني الآثار للطّحاويّ في حدودِ ورَقتينِ مِن [206 أ- 207ب].#التّملّكات:عَلى هامشِ ورقةِ المقدّمة وفي هامِش الورقةِ 205أ خاتَم تملُّك غيرُ واضحٍ.#وقف: أبو حامد أحمد الصالحي العمري الحنفي #كتب برسم الحاج الصالح عبد الله بن أحمد بن محمد الحربي العقيلي #وقف عثمان خان ابن مصطفى خان #الحواشي والتعليقات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
