Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
842
Basım Yeri
Mısır -
Muhammed bin Muhammed bin Mahmud bin Muhammed bin Ahmed bin Hızır bin Tac el-Din Muhammed bin Zain el-Din Hızır bin Cemal el-Din Abd el-Rahman bin Alam el-Din Salman bin Nur el-Din Ali el-Manashiri el-Masri, el-Dimashqi, el-Salhi (Bedir el-Din)
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
406
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5826
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
842
Notlar
Bu, el-Buhari'yi açıklamak için el-Fath al-Bari'nin on bölümünden oluşan, el yazmasının başında yazılan Fawa'id'in fragmanlarının ikinci cildidir. Başlangıçta kitabın içeriğinin bir indeksi var. Nüsha, Şeyh Necmeddin el-Gazi'nin derslerinde okunan bir nüsha olması ve onun emriyle yazılması nedeniyle oldukça değerlidir. Kopyada 5 sayfa beyaz kağıt vardır. | Kopyacının ölüm tarihi: 1039 | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Kul ve efendinin liderliği ile ilgili bölüm... (Onun sözü ölünün kötülüklerini anlatan bölümdür)... Sonuç Cenaze Kitabı iki yüz hadis ve on hadis içermektedir... Sahabe ve onlardan sonra gelenlerin altısı bağlantılı, geri kalanı aslı olmak üzere kırk sekiz iz içermektedir. Ve Yüce Allah en iyisini bilir. Buhari'nin açıklamasının ikinci kısmı tamamlandı.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
319
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ ده... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ دهْرِه الحافظِ الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين، بِقِراءةِ مفخر العُلماءِ والمدرّسينَ العلّامةِ الشّيخِ مُصطفى بنِ سوارٍ الشّافعيِّ، وقَد أجازَ الشّيخُ المذْكورُ أعْلاه الإجازةَ العامَّةَ لقارئِ الدّرسِ ولمَنْ حضرَ مجلسَه بجامعِ بَني أميَّةَ بدمشقَ تحتَ القُبَّةِ أَن يرويَ عنهُ صَحيحَ البُخاريّ وما يجوزُ لَه وعنهُ روايتُه بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ الأثَرِ، وكانَ ذلِك في يومِ الأربِعاءِ 29 شهر رمضان سنة 1059 كتبَه خويدِمُ أهلِ العِلمِ الحَقيرُ بدرُ الدّينِ محمدُ بنُ محمدٍ المناشيريّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهُما.#ابتِداء درْس شيخِ الإسلام نجْم الدّينِ الغَزِّيِّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين يومَ الأربِعاءِ غرَّةَ رجب سنة 1058هـ.في 29 رمَضان سنة 1058هـ. كانَ ختْم درْسِ الحديثِ وهذا الشَّرح عَلى شيْخِ الإسْلامِ بركة الأمام مولانا وسيدنا الشَّيخ نجمِ الدّين الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته وفسح في مدته بمحمد وآله آمين.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى الَّتي على البُخاريّ. كشرْح الكرْمانيّ والقسْطلاني. كُتِبت المطالبُ عَلى الحاشِية.#أمرَني شيخُنا شيخُ الإسْلامِ النّجمُ الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أَن أكتُبَ هذا الكتابَ درسًا بدرسٍ نسألُ اللهَ تَعالى أنا نتمِّمَه ببركتِه وبركاتِ عُلومِه آمينَ.#" بلغَ قراءةً على الشيخِ سعودي بنِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ في مجالسَ مختلفةٍ منْها يوم الإثنينِ غُرَّةَ رجب سنةَ 1061#بأوَّلِها فهْرس
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
