نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن احمد بن خضر بن تاج الدین محمد بن زین الدین خضر بن جمال الدین عبدالرحمن بن علم الدین سلمان بن نورالدین علی المناشیری المصری، الدمشقی، الصالحی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
406
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5826
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
این جلد دوم از تقطیع ده جزء فتح الباری برای توضیح بخاری است که در ابتدای نسخه خطی فوائد نوشته شده است. در ابتدا فهرستی از مطالب کتاب آمده است. نسخ بسیار ارزشمند است، زیرا نسخه ای است که در درس شیخ نجم الدین غازی خوانده شده و نسخه به امر او نوشته شده است. نسخه دارای 5 برگ کاغذ سفید است. | تاریخ وفات نسخ : 1039 | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
باب امامت عبد و مولای... (قول او باب ذکر سیئات اموات است)... نتیجه کتاب جنازه مشتمل بر دویست حدیث و ده حدیث است... مشتمل بر چهل و هشت اثر از صحابه و کسانی که بعد از ایشان آمده اند که شش اثر آن متصل و بقیه معلق است. و خداوند متعال داناتر است. قسمت دوم شرح بخاری تکمیل شد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
319
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ ده... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ دهْرِه الحافظِ الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين، بِقِراءةِ مفخر العُلماءِ والمدرّسينَ العلّامةِ الشّيخِ مُصطفى بنِ سوارٍ الشّافعيِّ، وقَد أجازَ الشّيخُ المذْكورُ أعْلاه الإجازةَ العامَّةَ لقارئِ الدّرسِ ولمَنْ حضرَ مجلسَه بجامعِ بَني أميَّةَ بدمشقَ تحتَ القُبَّةِ أَن يرويَ عنهُ صَحيحَ البُخاريّ وما يجوزُ لَه وعنهُ روايتُه بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ الأثَرِ، وكانَ ذلِك في يومِ الأربِعاءِ 29 شهر رمضان سنة 1059 كتبَه خويدِمُ أهلِ العِلمِ الحَقيرُ بدرُ الدّينِ محمدُ بنُ محمدٍ المناشيريّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهُما.#ابتِداء درْس شيخِ الإسلام نجْم الدّينِ الغَزِّيِّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين يومَ الأربِعاءِ غرَّةَ رجب سنة 1058هـ.في 29 رمَضان سنة 1058هـ. كانَ ختْم درْسِ الحديثِ وهذا الشَّرح عَلى شيْخِ الإسْلامِ بركة الأمام مولانا وسيدنا الشَّيخ نجمِ الدّين الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته وفسح في مدته بمحمد وآله آمين.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى الَّتي على البُخاريّ. كشرْح الكرْمانيّ والقسْطلاني. كُتِبت المطالبُ عَلى الحاشِية.#أمرَني شيخُنا شيخُ الإسْلامِ النّجمُ الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أَن أكتُبَ هذا الكتابَ درسًا بدرسٍ نسألُ اللهَ تَعالى أنا نتمِّمَه ببركتِه وبركاتِ عُلومِه آمينَ.#" بلغَ قراءةً على الشيخِ سعودي بنِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ في مجالسَ مختلفةٍ منْها يوم الإثنينِ غُرَّةَ رجب سنةَ 1061#بأوَّلِها فهْرس
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
