Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
842
Publication Place
Egypt -
Muhammad bin Muhammad bin Mahmoud bin Muhammad bin Ahmed bin Khidr bin Taj al-Din Muhammad bin Zain al-Din Khidr bin Jamal al-Din Abd al-Rahman bin Alam al-Din Salman bin Nour al-Din Ali al-Manashiri al-Masri, al-Dimashqi, al-Salhi (Badr al-Din)
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
406
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
5826
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
842
Notes
This is the second volume of a fragmentation of ten parts of Fath al-Bari to explain al-Bukhari, written at the beginning of the manuscript, Fawa’id. At the beginning is an index of the contents of the book. The copy is very valuable, as it is a copy read in the lessons of Sheikh Najm al-Din al-Ghazi, and the copy was written at his command. The copy has 5 sheets of white paper. | Date of death of the copyist: 1039 | The date of completion of the book's writing was confirmed from the Library of the Chief Writer, No. (194); It was stated in it: “The author, may God Almighty have mercy on him, said that his collection, Ahmad bin Ali, was completed... on the first day of Rajab Al-Farad in the year one hundred and eight forty-two, except for what he added to this booklet on the twelfth of Rajab of that year. He collected the introduction in the year thirteen and began explaining it in the beginning of the year seventeen, and praise be to God.”
Sample Text
Chapter on the leadership of the servant and the master... (His saying is the chapter on mentioning the evils of the dead)... Conclusion The Book of Funerals included two hundred hadiths and ten hadiths... It contains forty-eight traces of the Companions and those who came after them, of which six are connected and the rest are suspended. And God Almighty knows best. The second part of Al-Bukhari’s explanation has been completed.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
319
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ ده... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم/#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِية.#بلغَ إلى هُنا وانتَهى درسُ شيخِ الإسْلامِ مُقْتدى الأنامِ علّامةِ عَصرِه وفريدِ دهْرِه الحافظِ الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين، بِقِراءةِ مفخر العُلماءِ والمدرّسينَ العلّامةِ الشّيخِ مُصطفى بنِ سوارٍ الشّافعيِّ، وقَد أجازَ الشّيخُ المذْكورُ أعْلاه الإجازةَ العامَّةَ لقارئِ الدّرسِ ولمَنْ حضرَ مجلسَه بجامعِ بَني أميَّةَ بدمشقَ تحتَ القُبَّةِ أَن يرويَ عنهُ صَحيحَ البُخاريّ وما يجوزُ لَه وعنهُ روايتُه بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ الأثَرِ، وكانَ ذلِك في يومِ الأربِعاءِ 29 شهر رمضان سنة 1059 كتبَه خويدِمُ أهلِ العِلمِ الحَقيرُ بدرُ الدّينِ محمدُ بنُ محمدٍ المناشيريّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهُما.#ابتِداء درْس شيخِ الإسلام نجْم الدّينِ الغَزِّيِّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته آمين يومَ الأربِعاءِ غرَّةَ رجب سنة 1058هـ.في 29 رمَضان سنة 1058هـ. كانَ ختْم درْسِ الحديثِ وهذا الشَّرح عَلى شيْخِ الإسْلامِ بركة الأمام مولانا وسيدنا الشَّيخ نجمِ الدّين الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أمتع الله بحياته وفسح في مدته بمحمد وآله آمين.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى الَّتي على البُخاريّ. كشرْح الكرْمانيّ والقسْطلاني. كُتِبت المطالبُ عَلى الحاشِية.#أمرَني شيخُنا شيخُ الإسْلامِ النّجمُ الغَزّيّ العامِريّ الشّافعيّ أَن أكتُبَ هذا الكتابَ درسًا بدرسٍ نسألُ اللهَ تَعالى أنا نتمِّمَه ببركتِه وبركاتِ عُلومِه آمينَ.#" بلغَ قراءةً على الشيخِ سعودي بنِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ في مجالسَ مختلفةٍ منْها يوم الإثنينِ غُرَّةَ رجب سنةَ 1061#بأوَّلِها فهْرس
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
