الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

Name: الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ
Author: يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

İsim	الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ
Yazar	يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Yazar Orijinal	يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Basım Tarihi:	716
Basım Yeri	- أحمد بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن جوهر الشافعي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	168
Fiziksel Boyutlar	26 ×18.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4899
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	716
Notlar	بها أختام وتملكات غير واضحة. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 716هـ.
Örnek Metin	كتاب الطهارة أجمعوا على أن الصلاة لا تصح إلا بالطهارة إذا وجد السبيل إليها لقوله تعالى: {ياأيها الذين آمنو إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} ... ... باب المكاتب .. عن أحمد روايتان إحداهمايجب عليها أقل الأمرين من قيمتها أو الدية والأخرى عليها قيمة نفسها اختاره الخرقي, فهذا فيمانراه مقنع .. إنما جمعناه ليسهل تناوله ويقرب حفظه .. آخرالكتاب
Sahiplik/Vakıf Metni 1	َوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْفُه، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحَمدُ للهِ انتَقَلَ إِلى مِلكِ كاتِبِه بِحضورِ سيِّدِنا العَدلِ الرّضا الواضع خطه أدناه بالابتِياع الشَّرعِي بثمن مبلغه فضة ... وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة، كتبه عبد القادر بن محمد بن ... [الخطيب] الشافعي. حضرت ... المذكور أعلاه وفي تاريخه كتبه محمد بن ... اليماني الخطيب ...
Sahiplik/Vakıf Metni 4	تَملّكٌ أحْمد بْن عَبْد الرَّحْمنِ الأَنْصاريّ عَفا اللهُ عَنْهُما سنةَ 818هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد مؤيد ناصوح باشا زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	محمد بن سفيان الغزي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد القادر بن محمد بن [الخطيب] الشافعي. (مشتري) \| محمد بن اليماني الخطيب#شاهد البيع#
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1267
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	900
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	818
Edinme Yöntemi 2	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	التاسع.
Eski Konum 1	دمشق
Eski Konum 2	محمد بن اليماني الخطيب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في 8 رجب سنة 1267هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	سنة 818هـ.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları	ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السادس
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	5020
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)	منتصف شهر صفر من شهور سنة ستة عشر وسبع مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْفيّاتٌ:أَوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ. #تَملُّك: الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْف... \| وقْفيّاتٌ:أَوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ. #تَملُّك: الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْفُه، آمين.#تَملُّك: الحَمدُ للهِ انتَقَلَ إِلى مِلكِ كاتِبِه بِحضورِ سيِّدِنا العَدلِ الرّضا الواضع خطه أدناه بالابتِياع الشَّرعِي بثمن مبلغه فضة ... وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة، كتبه عبد القادر بن محمد بن ... [الخطيب] الشافعي. حضرت ... المذكور أعلاه وفي تاريخه كتبه محمد بن ... اليماني الخطيب ... #تَملُّك: علَّقَه العَبدُ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عَليّ بْن سُليْمان بْن داوُد النّعيميّ عَفا اللهُ عَنهُم، في أواخِرِ شهْر ذي الحجَّة سنةَ خَمْسَ عشْرةَ وتسعمائةٍ. اللَّهمَّ اخْتِم بِالخَيرِ لَنا ولِلمُسلِمينَ، آمين.#تَملّكٌ: ... أحْمد بْن عَبْد الرَّحْمنِ الأَنْصاريّ عَفا اللهُ عَنْهُما سنةَ 818هـ.#مُطالَعةٌ: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ؛ نَظرَ فيهِ داعِيًا لِمالِكِه ولِمُؤلِّفِه الفَقير إِلى اللهِ تَعالى أَبو البَقاءِ أَحْمدُ بنُ أَحمدَ بْن عليّ البقاعي الحنفي، عامَلَه اللهُ بلُطْفِه الخفِي وغفَرَ لَه بوعْدِه الصّادِقِ الوفِي، في أواخِرِ شهْرِ ذي القعْدة الحَرامِ سنةَ 921هـ، اللَّهمَّ صلِّ عَلى محمَّدٍ وصحبه وسلِّمْ.#فَوائِد: كُتِبتْ عدَّة فَوائِد عَلى صفْحةِ العُنوانِ، وقبْلها كتبَ أَسْماء الأَبوابِ والكتُب.#بِها حَواشٍ وتعْليقاتٌ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ وُجودِ بَلاغِ مُقابَلةٍ عَلى الحاشِيةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| المذاهب الفقهية \| اختلاف المذاهب واتفاقهم

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

Yazar يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

Yazar Orijinal يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

Basım Tarihi 716

Basım Yeri - أحمد بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن جوهر الشافعي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 168

Fiziksel Boyutlar 26 ×18.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4899

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 716

Notlar بها أختام وتملكات غير واضحة. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 716هـ.

Örnek Metin كتاب الطهارة أجمعوا على أن الصلاة لا تصح إلا بالطهارة إذا وجد السبيل إليها لقوله تعالى: {ياأيها الذين آمنو إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} ... ... باب المكاتب .. عن أحمد روايتان إحداهمايجب عليها أقل الأمرين من قيمتها أو الدية والأخرى عليها قيمة نفسها اختاره الخرقي, فهذا فيمانراه مقنع .. إنما جمعناه ليسهل تناوله ويقرب حفظه .. آخرالكتاب

Sahiplik/Vakıf Metni 1 َوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْفُه، آمين.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحَمدُ للهِ انتَقَلَ إِلى مِلكِ كاتِبِه بِحضورِ سيِّدِنا العَدلِ الرّضا الواضع خطه أدناه بالابتِياع الشَّرعِي بثمن مبلغه فضة ... وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة، كتبه عبد القادر بن محمد بن ... [الخطيب] الشافعي. حضرت ... المذكور أعلاه وفي تاريخه كتبه محمد بن ... اليماني الخطيب ...

Sahiplik/Vakıf Metni 4 تَملّكٌ أحْمد بْن عَبْد الرَّحْمنِ الأَنْصاريّ عَفا اللهُ عَنْهُما سنةَ 818هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد مؤيد ناصوح باشا زاده (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد بن سفيان الغزي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد القادر بن محمد بن [الخطيب] الشافعي. (مشتري) | محمد بن اليماني الخطيب#شاهد البيع#

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1267

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 900

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 818

Edinme Yöntemi 2 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 العاشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 التاسع.

Eski Konum 1 دمشق

Eski Konum 2 محمد بن اليماني الخطيب

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 4

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 8 رجب سنة 1267هـ.

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 سنة 818هـ.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.

Müellifin Diğer Adları ابن هبيرة، يحيى بن محمد

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 5020

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Tarihi (Nüshada) منتصف شهر صفر من شهور سنة ستة عشر وسبع مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْفيّاتٌ:أَوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ. #تَملُّك: الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْف... | وقْفيّاتٌ:أَوقَف هذا الكِتابَ حضْرت السّيّد أَحْمد مؤيّد ... أفَنْدي ناصوح باشا زادَه، عَلى نفْسِه مُدَّةَ حَياتِه ثُمَّ عَلى أوْلادِه وذُرّيَّتِه ثُمَّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِدمشْق وقْفًا صَحيحًا، وشرطَ فيهِ الإِعارةَ لِنفْسِه وذلِك في 8 رجَب سنةَ 1267هـ. #تَملُّك: الحمدُ للهِ في نَوبةِ الفَقيرِ الحَقيرِ المُعْترفِ بالتقصير ... مُحمَّد بْن سُفيانَ الغَزّيّ الشّافِعيّ سامَحَهُما اللهُ تَعالى بلُطْفُه، آمين.#تَملُّك: الحَمدُ للهِ انتَقَلَ إِلى مِلكِ كاتِبِه بِحضورِ سيِّدِنا العَدلِ الرّضا الواضع خطه أدناه بالابتِياع الشَّرعِي بثمن مبلغه فضة ... وذلك سابع ذي الحجة سنة ... وتسعمائة، كتبه عبد القادر بن محمد بن ... [الخطيب] الشافعي. حضرت ... المذكور أعلاه وفي تاريخه كتبه محمد بن ... اليماني الخطيب ... #تَملُّك: علَّقَه العَبدُ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عَليّ بْن سُليْمان بْن داوُد النّعيميّ عَفا اللهُ عَنهُم، في أواخِرِ شهْر ذي الحجَّة سنةَ خَمْسَ عشْرةَ وتسعمائةٍ. اللَّهمَّ اخْتِم بِالخَيرِ لَنا ولِلمُسلِمينَ، آمين.#تَملّكٌ: ... أحْمد بْن عَبْد الرَّحْمنِ الأَنْصاريّ عَفا اللهُ عَنْهُما سنةَ 818هـ.#مُطالَعةٌ: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ؛ نَظرَ فيهِ داعِيًا لِمالِكِه ولِمُؤلِّفِه الفَقير إِلى اللهِ تَعالى أَبو البَقاءِ أَحْمدُ بنُ أَحمدَ بْن عليّ البقاعي الحنفي، عامَلَه اللهُ بلُطْفِه الخفِي وغفَرَ لَه بوعْدِه الصّادِقِ الوفِي، في أواخِرِ شهْرِ ذي القعْدة الحَرامِ سنةَ 921هـ، اللَّهمَّ صلِّ عَلى محمَّدٍ وصحبه وسلِّمْ.#فَوائِد: كُتِبتْ عدَّة فَوائِد عَلى صفْحةِ العُنوانِ، وقبْلها كتبَ أَسْماء الأَبوابِ والكتُب.#بِها حَواشٍ وتعْليقاتٌ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ وُجودِ بَلاغِ مُقابَلةٍ عَلى الحاشِيةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم