Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
116
Fiziksel Boyutlar
20 × 30سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3532
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan
Tarih
252
Notlar
Bölümler altın rengi su ile yazılmıştır.#Birinci nüsha eksik.#Nüsha üç cilt halindedir, bu birinci cildin sonudur ve yedi bölüm, bu ikinci yedinci bölümdür ve bölümün sonunda onikinci bölüm olduğu belirtilmektedir ve kaç bölüm olduğunu bilmiyorum. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | Akşam ile Yatsı arasında seyahat ederken yiyecek toplama bölümünden, ele geçirmeden önce yiyecek toplama ve elinizde olmayanları satma bölümüne kadar
Örnek Metin
Yolculukta akşam ve yatsı namazlarını birleştirmeyle ilgili bölüm. Ali bin Abdullah anlattı, Süfyan şöyle dedi... Peygamber Efendimiz (s.a.v.) yolculuk yapmak zorunda kaldığında akşam ve yatsı namazlarını birleştirirdi dedi... Sahiplenmeden önce yiyecek toplamak ve elinde olmayanı satmakla ilgili bölüm... Şöyle dedi: Kim yiyecek alırsa, onu toplayana kadar satmasın. İsmail ekledi. Kim yiyecek alırsa, onu toplayana kadar satmasın.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب العالمين، انتقَلَ هذا الجزءُ المباركُ إلى ملكِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ زينِ الدِّينِ عبد الحليمِ بنِ شهاب الدين أحمد الحلاويّ من العدولِ بطرابلس المحروسة أعزَّه اللهُ تعالى بطريقِ شراء.ِ الشَّرعيِّ من مالكِه أحمدَ بنِ الصعيديِّ، على يدِ دلالِة زينِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الشيخِ ناصرِ البطاميِّ الدلالِ في الكُتُبِ، وقبَضَ الثَّمنَ ... القبض الشَّرعيّ وكلا في ثبوتِه، وقد شهِدَ عليهما بذلكَ في سادسِ شهرِ اللهِ المحرمِ الحرامِ من شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ. المنسوب إليّ فيه صحيحٌ، كتَبَه: عبدُ الرَّحيمِ بنُ الشيخِ ناصرٍ.شهدت عليهما بذلكَ في تاريخه، كتبه أحمدُ بن محمَّدٌ السديُّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ الشفيعِ المشفّع يومَ التَّنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ، وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبَّدًا، وحبسته حبسًا شرعيًّا مخلدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفَّارِ، وامتثالًا بحديثِ سيِّدِ السَّاداتِ والأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ المو... | بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ الشفيعِ المشفّع يومَ التَّنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ، وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبَّدًا، وحبسته حبسًا شرعيًّا مخلدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفَّارِ، وامتثالًا بحديثِ سيِّدِ السَّاداتِ والأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ» أو كما قالَ الحديثَ، وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغةِ اللهِ حفِظَه اللهُ ووقَاه، ثمَّ لأولادِه الذكورِ، نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ الانقراضِ لذكورِ أولادِنا منَ الإناثِ وبعدَ انقراضِهم لعلماء آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتي، وإن أعينَه فبها ونعمة وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغالِي، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيد محمَّدٌ راغب بنُ سعودٍ أفندي العريف بكوجك أحمد زاده، غُفِرَ لهم، ووضع بعده ختمُ: السيدِ محمَّدٍ راغبٍ 1237هـ. -وثبت وقفيته عندي وحكمت بصحته الفقير إليه عز شأنه، شريف محمد عزت الموليخلافة بمدينة آمد المحمية، غفر له.-وكتب بمداد آخر: لله الحمد والمنة عينت دار الكتب في مدرستي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
زين الدين عبد الحليم بن شهاب الدين أحمد الحلاوي (مشتري) | أحمد بن الصعيدي (بائع) | زين الدين عبد الرحيم بن الشيخ ناصر البطامي#دلال الكتب#زين الدين عبد الرحيم بن الشيخ ناصر البطامي (كاتب التملك) | أحمد بن محمد السدي#شاهد التملك#
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد راغب بن سعود أفندي العريف بكوجك أحمد زاده (واقف) | صبغة الله بن محمد راغب بن سعود (ناظر الوقف) | شريف محمد عزت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
850
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1237
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أحمد بن محمد السدي.
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بطرابلس المحروسة
Eski Konum 2
دار الكتب في مدرستي.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
123
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سادس شهر الله المحرم الحرام من شهور سنة خمسين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1237 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1859
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الأول (السبع الثاني)
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: نص وختمُ الوقفِ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ الشفيعِ المشفّع يومَ التَّنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ، وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبَّدًا، وحبسته حبسًا شرعيًّا مخلدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفَّارِ، وامتثالًا بحديثِ سيِّدِ السَّاداتِ والأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دان... | وقفيَّاتٌ: نص وختمُ الوقفِ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ الشفيعِ المشفّع يومَ التَّنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ، وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبَّدًا، وحبسته حبسًا شرعيًّا مخلدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفَّارِ، وامتثالًا بحديثِ سيِّدِ السَّاداتِ والأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ» أو كما قالَ الحديثَ، وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغةِ اللهِ حفِظَه اللهُ ووقَاه، ثمَّ لأولادِه الذكورِ، نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ الانقراضِ لذكورِ أولادِنا منَ الإناثِ وبعدَ انقراضِهم لعلماء آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتي، وإن أعينَه فبها ونعمة وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغالِي، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيد محمَّدٌ راغب بنُ سعودٍ أفندي العريف بكوجك أحمد زاده، غُفِرَ لهم، ووضع بعده ختمُ: السيدِ محمَّدٍ راغبٍ 1237هـ.-وثبت وقفيته عندي وحكمت بصحته الفقير إليه عز شأنه، شريف محمد عزت الموليخلافة بمدينة آمد المحمية، غفر له.-وكتب بمداد آخر: لله الحمد والمنة عينت دار الكتب في مدرستي. #تملُّكاتٌ: عليها تملكٌ نصُّه:الحمد لله رب العالمين، انتقَلَ هذا الجزءُ المباركُ إلى ملكِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ زينِ الدِّينِ عبد الحليمِ بنِ شهاب الدين أحمد الحلاويّ من العدولِ بطرابلس المحروسة أعزَّه اللهُ تعالى بطريقِ الابتياعِ الشَّرعيِّ من مالكِه أحمدَ بنِ الصعيديِّ، على يدِ دلالِة زينِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الشيخِ ناصرِ البطاميِّ الدلالِ في الكُتُبِ، وقبَضَ الثَّمنَ ... القبض الشَّرعيّ وكلا في ثبوتِه، وقد شهِدَ عليهما بذلكَ في سادسِ شهرِ اللهِ المحرمِ الحرامِ من شهورِ سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ. المنسوب إليّ فيه صحيحٌ، كتَبَه: عبدُ الرَّحيمِ بنُ الشيخِ ناصرٍ.شهدت عليهما بذلكَ في تاريخه، كتبه أحمدُ بن محمَّدٌ السديُّ.#تملُّكاتٌ: ختمُ تملُّكٍ غيرُ واضحٍ.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ في بعضِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
