الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	353
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7366
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	نسخة ناقصة الآخر، كتب لفظة «باب» و«حدثنا» بالحمرة. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» ... عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما .... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنك لست تصنع ذلك ...
Nüsha Rivayeti	أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي الصوفي الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنين وخمسين وخمسمائة وأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة قيل له أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاه البخاري رحمه الله مرتين بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين ومائتين قال: ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى... \| قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى فقيرٍ صالحٍ كذلك ثمَّ وثمّ من أهلِ الأمنِ مِن أبناءِ السَّبيلِ، فحكمَ بصحَّة ولزومه بعدَ رعايةِ ما وجبَ اعتِبارُه عَلى الإجْمالِ والتَّفصيلِ، عالمًا بِتفاصيلِ اختِلافِ الأَقاويلِ واقفًا عَلى ما عليْه اليوْمَ التّعويلُ، فصارَ وقفًا لازمًا مصونًا عنِ التّغييرِ والتَّبديلِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه، اللهُ تَعالى يقولُ الحقَّ وهُو يهْدي السَّبيلَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ ومائتَينِ وألف تم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عثمان بن ولي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1231
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة إحدى وثلاثين ومائتين وألف
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دنيزلي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	52
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Mücelled No	المجلد الأول
Satır Sayısı	29
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عَلى صفحةِ العُنوانِ وقْف نصّه: «قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُط... \| عَلى صفحةِ العُنوانِ وقْف نصّه: «قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى فقيرٍ صالحٍ كذلك ثمَّ وثمّ من أهلِ الأمنِ مِن أبناءِ السَّبيلِ، فحكمَ بصحَّة ولزومه بعدَ رعايةِ ما وجبَ اعتِبارُه عَلى الإجْمالِ والتَّفصيلِ، عالمًا بِتفاصيلِ اختِلافِ الأَقاويلِ واقفًا عَلى ما عليْه اليوْمَ التّعويلُ، فصارَ وقفًا لازمًا مصونًا عنِ التّغييرِ والتَّبديلِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه، اللهُ تَعالى يقولُ الحقَّ وهُو يهْدي السَّبيلَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ ومائتَينِ وألف تم»#مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ عَلى هوامشِها وبينَ أسطُرِها بعضُها مَنقولٌ مِن شرْحِ إرْشادِ السّاري للقسْطلاني.#على هوامشِها تصْحيحات.#النُّسخةُ مُقابلةٌ على النُّسخةِ اليونينيّةِ، وأظهرَ المقابلُ الفرقَ بينَها وبينَ ما ذكرَه العُلماءُ كالقسْطلانيّ وغيرِه#وفي ضمنِ هذا المجلَّدِ بعضُ الرَّسائلِ بِاللُّغةِ التّركيَّةِ لعلَّ مَن أُرسلتْ إليْه حفِظَها هُنا خوفًا مِن ضياعِها
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 353

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7366

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar نسخة ناقصة الآخر، كتب لفظة «باب» و«حدثنا» بالحمرة. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» ... عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما .... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنك لست تصنع ذلك ...

Nüsha Rivayeti أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي الصوفي الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنين وخمسين وخمسمائة وأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة قيل له أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاه البخاري رحمه الله مرتين بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين ومائتين قال: ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى... | قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى فقيرٍ صالحٍ كذلك ثمَّ وثمّ من أهلِ الأمنِ مِن أبناءِ السَّبيلِ، فحكمَ بصحَّة ولزومه بعدَ رعايةِ ما وجبَ اعتِبارُه عَلى الإجْمالِ والتَّفصيلِ، عالمًا بِتفاصيلِ اختِلافِ الأَقاويلِ واقفًا عَلى ما عليْه اليوْمَ التّعويلُ، فصارَ وقفًا لازمًا مصونًا عنِ التّغييرِ والتَّبديلِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه، اللهُ تَعالى يقولُ الحقَّ وهُو يهْدي السَّبيلَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ ومائتَينِ وألف تم

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عثمان بن ولي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1231

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة إحدى وثلاثين ومائتين وألف

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دنيزلي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 52

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Mücelled No المجلد الأول

Satır Sayısı 29

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عَلى صفحةِ العُنوانِ وقْف نصّه: «قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُط... | عَلى صفحةِ العُنوانِ وقْف نصّه: «قَد وقفَ هذا الكتابَ الشَّريف عثمانُ بنُ ولي تقرُّبًا لمرْضاتِ اللهِ تَعالى الموْصوف بِالزُّهدِ والتّقوى سبحا على روْضاتِ العِنايةِ السّبحانيّة على سبيلِ التَّسبيلِ راعيًا فيهِ شرائطَ التَّسجيلِ مِن دقيقٍ وجليلٍ وكثيرٍ وقليلٍ، عَلى أحمدَ ومحمّدِ بنِ عُثمانَ المدرّسِ بِمدرسة قيالق، ثمَّ عَلى أوْلادِه الذُّكورِ ثمَّ عَلى أوْلادِ أوْلادِه الذُّكورِ القادِرينَ عَلى مُطالعتِه، ثمَّ بعدَ انقِراضِهم عَلى فقيرٍ صالحٍ كذلك ثمَّ وثمّ من أهلِ الأمنِ مِن أبناءِ السَّبيلِ، فحكمَ بصحَّة ولزومه بعدَ رعايةِ ما وجبَ اعتِبارُه عَلى الإجْمالِ والتَّفصيلِ، عالمًا بِتفاصيلِ اختِلافِ الأَقاويلِ واقفًا عَلى ما عليْه اليوْمَ التّعويلُ، فصارَ وقفًا لازمًا مصونًا عنِ التّغييرِ والتَّبديلِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه، اللهُ تَعالى يقولُ الحقَّ وهُو يهْدي السَّبيلَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ ومائتَينِ وألف تم»#مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ عَلى هوامشِها وبينَ أسطُرِها بعضُها مَنقولٌ مِن شرْحِ إرْشادِ السّاري للقسْطلاني.#على هوامشِها تصْحيحات.#النُّسخةُ مُقابلةٌ على النُّسخةِ اليونينيّةِ، وأظهرَ المقابلُ الفرقَ بينَها وبينَ ما ذكرَه العُلماءُ كالقسْطلانيّ وغيرِه#وفي ضمنِ هذا المجلَّدِ بعضُ الرَّسائلِ بِاللُّغةِ التّركيَّةِ لعلَّ مَن أُرسلتْ إليْه حفِظَها هُنا خوفًا مِن ضياعِها

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح