Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
916
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
540
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6392
Lokasyon
Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih
916
Notlar
Kenarlarda başlıklar ve açıklayıcı iddialar yer alıyor. #Başlık sayfasında Al-Qastalani'nin kısa bir çevirisinden bahsedilmektedir. Kompozisyonun tamamlanma tarihi, Al-Ezher Al-Sharif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Velilerin sünnetini, Sünnet âlimlerinin ilmi ile açıklayan Allah'a hamdolsun... Ve bundan sonra, Peygamber Sünnetinin bilgisi, Kudretli Kitap'tan sonra ilimlerin en büyüğüdür... Ve Buhari kitabı... daha önce yapılmamış ve hiç kimsenin ona başvurmadığı bir şekilde Sahih hadis ve içtihatlarından çıkmıştır... Ve her zaman onun hakkında yorum yapmak aklıma gelmiştir. içine karıştırdığım açıklama... Yani sensiz.... Sahih-i Buhari'yi açıklamak için buna İrşad es-Sari adını verdim... Ve bu, kişinin hidayetine hidayet edebileceği gayelerin vasıtalarını içeren bir giriştir. Mâlik ve niyet eden, bu açıklamanın kurallarının, ilkelerinin dalları olan bölümleri bir araya getirir... ... Namazda işaret bölümü... (Dedi ki): (İmam sadece kendisine uyulmak üzere görevlendirilmiştir) yani: Takip edilmeli ve takip edilmelidir, ve takip edilenin önüne geçmemek, ne de onun duruşunda ilerlemek (yani rükû, diz çöküp, kaldırdığında) başını (sonra başlarınızı kaldırmak) takip etmek müminin işidir. Her ikisindeki “F” harfi ise yorum amaçlıdır. Hadis daha önce şu bölümde geçmişti: İmam kendisine uyulmak üzere atandı. İlk bölüm tamamlandı
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الجزءِ الأوَّلِ بتمامِه لله -سبحانه وتعالى- الجنابُ المكرمُ الأمير محمد آغا كتخدي جاويشان سابقًا على جميعِ طلبةِ العلمِ ينتفِعونَ به بجميعِ أوجهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، لَا يُباعُ ولايُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعلَ مقرَّهُ بجامعِ المرحومِ محرم أفندي تحرير في شهرِ جُمادَى الآخر سنة 1212 اثني عَشَر ومائتيْنِ وألفٍ من هجرةِ النَّبيِّ عليه أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد أغا كتخدى جاويشان شابقا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1212
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في شهر جمادى الآخر سنة 1212 اثني عشر ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
684
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلةٌ: عليها بلاغاتٌ بالمقابلةِ على أصلٍ مصححٍ على أصلِ الشيخِ العجميِّ.#وقفُ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#عليها الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ. #وقفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الجزءِ الأوَّلِ بتمامِه لله -سبحانه وتعالى- الجنابُ المكرمُ الأمير محمد آغا كتخدي جاويشان سابقًا على جميعِ طلبةِ العلمِ ينتفِعونَ به بجميعِ أوجهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، لَا يُباعُ ولايُرهَنُ، {فَمَنْ... | مقابلةٌ: عليها بلاغاتٌ بالمقابلةِ على أصلٍ مصححٍ على أصلِ الشيخِ العجميِّ.#وقفُ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#عليها الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ. #وقفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الجزءِ الأوَّلِ بتمامِه لله -سبحانه وتعالى- الجنابُ المكرمُ الأمير محمد آغا كتخدي جاويشان سابقًا على جميعِ طلبةِ العلمِ ينتفِعونَ به بجميعِ أوجهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، لَا يُباعُ ولايُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعلَ مقرَّهُ بجامعِ المرحومِ محرم أفندي تحرير في شهرِ جُمادَى الآخر سنة 1212 اثني عَشَر ومائتيْنِ وألفٍ من هجرةِ النَّبيِّ عليه أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ. #تملُّكٌ: محمَّدٌ مرتضى، ونصه :«تملك الفقير الى الله تعالى محمد مرتضى الحنفي غفر له سنة 1195»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
