İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 1117
Basım Yeri - Takiyüddin bin Muhammed bin Abdülcevad bin Muhammed bin Ahmed bin Abdul Latif el-Barmouni, el-Maliki
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 687
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 337
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1117
Notlar Nüsha, farklı zaman dilimlerinde yazılmış, tek katip hatlı İrşad es-Sârî'nin üç bölümünden oluşmakta olup, her bölümün sonunda ayrı bir nüsha tarihi yer almaktadır. Birinci bölüm, 210. sayfadaki hanımın mescide çıkmak için kocasından izin istemesi ile sona erdi. İkinci bölüm, 425. sayfadaki “Museddad bize anlattı” tenvin bölümüyle, üçüncü bölüm ise nüshanın sonundaki “Erkek Esaret Altına Alınacak mı?” bölümüyle sona erdi. Her bölüm, konularının dizinini içeren bir başlık sayfası içeriyordu. Üzerinde son yazıların olduğu uçan bir kağıt var. - Birkaç yerde gazetelere çıktı ve elimizde sadece 688 gazete var. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1117. Bölge = 000 - MS 1705. Bölge). | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Kitabın başından bölümün sonuna kadar: Bir Adam Yakalanabilir mi?”
Örnek Metin Ahmed ibn Muhammed el-Hatib el-Qastalani diyor ki... Sünnet ilmini bilenlere, velilerinin neşrini açıklayan Allah'a hamd olsun... Ve bundan sonra, Kudretli Kitap'tan sonra Nebevi Sünnet ilmi, ilimlerin en büyüğüdür... Çünkü ben, onun alıntılarının parlayan ışıklarından biriyim... Ve Sahih-i Buhari'yi açıklamak için buna İrşad es-Sari adını verdim... ... Bir adamın olup olmadığını anlatan bir bölüm. esir alınması gerektiği, yani esarete teslim olup olmayacağı ve esaret almayan yani esarete teslim olmayanın hükmünün açıklanması... Bu hadis Tevhid'de, Megazi'de, Ebu Davud'da, Cihad ve yürüyüşte de vardı... Bu da üçüncü cildin sonu olsun...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقفَ هذا الكتابَ المستطابَ الحاجُّ سعدُ اللهِ المبتغي لمرضاةِ مولاه، أنالَه اللهُ تعالى في الداريْنِ ما يتمنَّاه [صنعاء] سنةَ 1151هـ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 سعد الله المبتغي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1151
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Eski Konum 1 صنعاء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1151.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı سعد الدين مبتغي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 42
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) ذكر الناسخ تاريخ الابتداء في كتابة هذا الشرح وكان في غرة رجب سنة 1103 هـ . ذكر أيضا تاريخ الفراغ من نسخ كل جزء من الأجزاء كالآتي : الجزء الأول : يوم الجمعة ثامن عشر من شهر ربيع الأول سنة 1105 هـ . الجزء الثاني : يوم الجمعة ثاني عشر من شهر رجب من شهور سنة عشرة ومائة وألف . الجزء الثالث : خامس عشر رجب منه شهور سنة سبعة عشر ومائة وألف .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الجزء الأول والثاني والثالث
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar الحواشي والتَّعليقاتُ: على هامشِها بعضُ الحواشي والتَّعليقاتِ، منها نقولاتٌ عنِ الصِّحاحِ وغيرِه. #الفوائدُ العلميةُ: بأوَّلِ النُّسخةِ أبياتُ شعرٍ منقولةٌ، ذُكرَ أنَّها لعائشةَ بنتِ يوسفَ بنِ أحمدَ بنِ ناصرٍ الباعونيِّ الشَّافعيِّ زوجةِ الإمامِ القسطلانيِّ شارحِ «البُخاريِّ». والأبياتُ تذكرُ فضلَ «صحيحِ البُخاريِّ» وشارحِه. #المقابلاتٌ: دلَّتْ عليها الدائرةُ المنقوطةُ في المتنِ والحاشيةِ. #«قد وقفَ هذا الكتابَ المستطابَ الحاجُّ سعدُ اللهِ المبتغي لمرضاةِ مولاه، أنالَه اللهُ تعالى في الداريْنِ ما يتمنَّاه [صنعاء] سنةَ 1151هـ»#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 1117
Basım Yeri - Takiyüddin bin Muhammed bin Abdülcevad bin Muhammed bin Ahmed bin Abdul Latif el-Barmouni, el-Maliki
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 687
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 337
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1117
Notlar Nüsha, farklı zaman dilimlerinde yazılmış, tek katip hatlı İrşad es-Sârî'nin üç bölümünden oluşmakta olup, her bölümün sonunda ayrı bir nüsha tarihi yer almaktadır. Birinci bölüm, 210. sayfadaki hanımın mescide çıkmak için kocasından izin istemesi ile sona erdi. İkinci bölüm, 425. sayfadaki “Museddad bize anlattı” tenvin bölümüyle, üçüncü bölüm ise nüshanın sonundaki “Erkek Esaret Altına Alınacak mı?” bölümüyle sona erdi. Her bölüm, konularının dizinini içeren bir başlık sayfası içeriyordu. Üzerinde son yazıların olduğu uçan bir kağıt var. - Birkaç yerde gazetelere çıktı ve elimizde sadece 688 gazete var. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1117. Bölge = 000 - MS 1705. Bölge). | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Kitabın başından bölümün sonuna kadar: Bir Adam Yakalanabilir mi?”
Örnek Metin Ahmed ibn Muhammed el-Hatib el-Qastalani diyor ki... Sünnet ilmini bilenlere, velilerinin neşrini açıklayan Allah'a hamd olsun... Ve bundan sonra, Kudretli Kitap'tan sonra Nebevi Sünnet ilmi, ilimlerin en büyüğüdür... Çünkü ben, onun alıntılarının parlayan ışıklarından biriyim... Ve Sahih-i Buhari'yi açıklamak için buna İrşad es-Sari adını verdim... ... Bir adamın olup olmadığını anlatan bir bölüm. esir alınması gerektiği, yani esarete teslim olup olmayacağı ve esaret almayan yani esarete teslim olmayanın hükmünün açıklanması... Bu hadis Tevhid'de, Megazi'de, Ebu Davud'da, Cihad ve yürüyüşte de vardı... Bu da üçüncü cildin sonu olsun...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقفَ هذا الكتابَ المستطابَ الحاجُّ سعدُ اللهِ المبتغي لمرضاةِ مولاه، أنالَه اللهُ تعالى في الداريْنِ ما يتمنَّاه [صنعاء] سنةَ 1151هـ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 سعد الله المبتغي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1151
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Eski Konum 1 صنعاء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1151.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı سعد الدين مبتغي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 42
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) ذكر الناسخ تاريخ الابتداء في كتابة هذا الشرح وكان في غرة رجب سنة 1103 هـ . ذكر أيضا تاريخ الفراغ من نسخ كل جزء من الأجزاء كالآتي : الجزء الأول : يوم الجمعة ثامن عشر من شهر ربيع الأول سنة 1105 هـ . الجزء الثاني : يوم الجمعة ثاني عشر من شهر رجب من شهور سنة عشرة ومائة وألف . الجزء الثالث : خامس عشر رجب منه شهور سنة سبعة عشر ومائة وألف .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الجزء الأول والثاني والثالث
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar الحواشي والتَّعليقاتُ: على هامشِها بعضُ الحواشي والتَّعليقاتِ، منها نقولاتٌ عنِ الصِّحاحِ وغيرِه. #الفوائدُ العلميةُ: بأوَّلِ النُّسخةِ أبياتُ شعرٍ منقولةٌ، ذُكرَ أنَّها لعائشةَ بنتِ يوسفَ بنِ أحمدَ بنِ ناصرٍ الباعونيِّ الشَّافعيِّ زوجةِ الإمامِ القسطلانيِّ شارحِ «البُخاريِّ». والأبياتُ تذكرُ فضلَ «صحيحِ البُخاريِّ» وشارحِه. #المقابلاتٌ: دلَّتْ عليها الدائرةُ المنقوطةُ في المتنِ والحاشيةِ. #«قد وقفَ هذا الكتابَ المستطابَ الحاجُّ سعدُ اللهِ المبتغي لمرضاةِ مولاه، أنالَه اللهُ تعالى في الداريْنِ ما يتمنَّاه [صنعاء] سنةَ 1151هـ»#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.