الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	856
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن يوسف بن عثمان الخطيب بالخاتونية البرانية.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	222
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5769
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	856
Notlar	نسخة جيدة مقابلة على نسخ عديدة بها سماعات وقراءات للمجالس، بها أجزاء من تجزئة الأصل، تبدأ من "الجزء التاسع عشر حتى بلغ الجزء الرابع والعشرين". \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| من كتاب الحرث والمزارعة باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه إلى باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق
Örnek Metin	(كتاب الحرث والمزارعة) (باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه) وقول الله تعالى {أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تحرثونه أم نحن الزارعون} ... ... (باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق) عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة ... (باب) ... أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «قرصت نملة نبيا من الأنبياء» ... آخر الجزء الرابع من أجزاء عشرة ويتلوه في أول الخامس إن شاء الله باب حرق الدور والنخيل والحمد لله رب العالمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ ا... \| الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 4	هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	علاء الدين علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) \| أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	فخر الدين بن محمود بن إسرافيل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	يوسف بن محمد بن يوسف المارديني الأصل ثم الدمشقي (مالك) \| أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	860
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	866
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	التاسع.
Eski Konum 3	بمدينة دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة ستين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستين وثمانمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	حسين باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الإثنين خامس شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	5
Cilt No	الجزء الرابع
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الر... \| تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ عبدُ الرَّحمنِ حَفيدي".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَه الخطيبُ صالِحٌ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وشَمسُ الدّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ".#سَماعات: "بلغَ الخطيبُ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالحٌ الخَطيبُ وشَمسُ الدّينِ محمَّدٌ العِماديّ وإسْماعيلُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سُليْمانَ المَعْروفُ بابْنِ الملاحقيّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالِحٌ النّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجلِسَ حَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ وصَالحٌ النَّسّاجُ الخَطيبُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ حسَينِ بنِ عُثمانَ الحمْصيّ المعْروفُ بابْنِ الفخيرِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلسَ إبْراهيمُ المرْداويّ ومحمَّد بنُ الورّاقِ ومحمَّدُ بنُ حسَن الحمْصيّ وصالِحٌ النَّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدُ بنُ الفخيرِ وصالِحٌ النَّسّاجُ وشمِسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذَا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الحمْصيّ المَعْروفُ بابْنِ الفخيرِ وسمِعَ صالحٌ النَّسّاجُ".#تملّك: تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.#إجازةٌ: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.#إجازةٌ:الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#حَواشي وتعْليقاتٌ: بها حَواشي وتعْليقات يكْتبُ فوقَها: "حشـ"كُتبتْ تَجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشي
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 856

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن يوسف بن عثمان الخطيب بالخاتونية البرانية.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 222

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5769

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 856

Notlar نسخة جيدة مقابلة على نسخ عديدة بها سماعات وقراءات للمجالس، بها أجزاء من تجزئة الأصل، تبدأ من "الجزء التاسع عشر حتى بلغ الجزء الرابع والعشرين". | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من كتاب الحرث والمزارعة باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه إلى باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق

Örnek Metin (كتاب الحرث والمزارعة) (باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه) وقول الله تعالى {أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تحرثونه أم نحن الزارعون} ... ... (باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق) عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة ... (باب) ... أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «قرصت نملة نبيا من الأنبياء» ... آخر الجزء الرابع من أجزاء عشرة ويتلوه في أول الخامس إن شاء الله باب حرق الدور والنخيل والحمد لله رب العالمين.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ ا... | الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.

Sahiplik/Vakıf Metni 4 هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علاء الدين علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 فخر الدين بن محمود بن إسرافيل (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف بن محمد بن يوسف المارديني الأصل ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 860

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 866

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 التاسع.

Eski Konum 3 بمدينة دمشق المحروسة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 221

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 221

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 221

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة ستين وثمانمائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستين وثمانمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı حسين باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 120

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الإثنين خامس شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمان مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5

Cilt No الجزء الرابع

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الر... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ عبدُ الرَّحمنِ حَفيدي".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَه الخطيبُ صالِحٌ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وشَمسُ الدّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ".#سَماعات: "بلغَ الخطيبُ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالحٌ الخَطيبُ وشَمسُ الدّينِ محمَّدٌ العِماديّ وإسْماعيلُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سُليْمانَ المَعْروفُ بابْنِ الملاحقيّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالِحٌ النّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجلِسَ حَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ وصَالحٌ النَّسّاجُ الخَطيبُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ حسَينِ بنِ عُثمانَ الحمْصيّ المعْروفُ بابْنِ الفخيرِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلسَ إبْراهيمُ المرْداويّ ومحمَّد بنُ الورّاقِ ومحمَّدُ بنُ حسَن الحمْصيّ وصالِحٌ النَّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدُ بنُ الفخيرِ وصالِحٌ النَّسّاجُ وشمِسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذَا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الحمْصيّ المَعْروفُ بابْنِ الفخيرِ وسمِعَ صالحٌ النَّسّاجُ".#تملّك: تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.#إجازةٌ: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.#إجازةٌ:الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#حَواشي وتعْليقاتٌ: بها حَواشي وتعْليقات يكْتبُ فوقَها: "حشـ"كُتبتْ تَجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشي

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح