Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
856
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Youssef bin Othman Al-Khatib in Khatuniya Al-Baraniyya.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
222
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
5769
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
856
Notes
A good copy, corresponding to many copies, includes speakers and readings for the councils, and contains parts of the original fragment, starting from “Part Nineteen until it reaches Part Twenty-Four.” | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | From the Book of Plowing and Farming, the chapter on the virtue of crops and planting if one eats from it, to the chapter on if a Muslim polytheist burns, should he be burned?
Sample Text
(The Book of Plowing and Farming) (Chapter on the virtue of planting and planting if one eats from it) And God Almighty’s saying {Have you seen what you tillage? Are you tilling it or are we the growers?} ... (Chapter If a Muslim polytheist burns, will he be burned?) On the authority of Anas bin Malik that a group of eight camels came to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and they invaded Medina... (Chapter)... that Abu Hurairah said, I heard the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, say, “I pinched “Ant, a Prophet from the Prophets”… The end of the fourth part of ten parts, and it will be followed at the beginning of the fifth, God willing, with the chapter on burning trees and palm trees. Praise be to God, Lord of the worlds.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ ا... | الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علاء الدين علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
فخر الدين بن محمود بن إسرافيل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف بن محمد بن يوسف المارديني الأصل ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
860
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
866
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Eski Konum 3
بمدينة دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة ستين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الإثنين خامس شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الر... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَينُ باشا ابن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ بِالخاتونيَّة قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الخَطيبُ صالِح وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ عبدُ الرَّحمنِ حَفيدي".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَه الخطيبُ صالِحٌ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وشَمسُ الدّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ".#سَماعات: "بلغَ الخطيبُ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالحٌ الخَطيبُ وشَمسُ الدّينِ محمَّدٌ العِماديّ وإسْماعيلُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سُليْمانَ المَعْروفُ بابْنِ الملاحقيّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ صالِحٌ النّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجلِسَ حَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ وصَالحٌ النَّسّاجُ الخَطيبُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ حسَينِ بنِ عُثمانَ الحمْصيّ المعْروفُ بابْنِ الفخيرِ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلسَ إبْراهيمُ المرْداويّ ومحمَّد بنُ الورّاقِ ومحمَّدُ بنُ حسَن الحمْصيّ وصالِحٌ النَّسّاجُ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هَذا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدُ بنُ الفخيرِ وصالِحٌ النَّسّاجُ وشمِسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذَا المَجْلِسَ الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ مُحمَّدٌ الحمْصيّ المَعْروفُ بابْنِ الفخيرِ وسمِعَ صالحٌ النَّسّاجُ".#تملّك: تملَّكَه بفضْلِ اللهِ فخرُ الدِّينِ بنُ محْمودِ بنِ إسْرافيلَ القاضي بمدينةِ دمشْقَ المحْروسةِ عفِيَ عنهُم بِالتَّمامِ والكَمالِ، بعشْرِ مجلَّداتٍ بألفِ درهَمٍ صافي، صانَه اللهُ عنِ الزَّوالِ.#إجازةٌ: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وقرأَ عليَّ أيضًا المجلَّدَ الخامِسَ الَّذي يَلي هذا المجلَّدَ صاحبُها الخَطيبُ عَلاءُ الدّينِ عليّ بنُ المرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْن عُثمانِ الماردينيّ الأصْل الدِّمشْقيّ موْلدًا، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ تاسِع عشري شوّالٍ سنةَ ستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ ذلِك عنِّي وأَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما تَجوزُ لي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْر بْن زيدٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا.#إجازةٌ:الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ، وهِو الرّابعُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قبلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا: صاحبُها الخَطيبُ يوسُفُ بنُ الخَطيبِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف بِالخاتونيَّة، في مَجالِسَ آخرُها يومُ الإثنينِ ثالِث عشَر جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ وسمِعَ المجْلسَ الأَخيرَ مِن هذا المجلَّدِ وأوَّلُه بابُ: (كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا لمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتّى تزولَ الشَّمسُ): جلالُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عِمادِ الدّينِ إسْماعيلَ بنِ مُصْطَفى إمامُ جامِع تنكز، وشمسُ الدّينِ محمَّد الآمِديّ وإسْماعيلُ بنُ الملاحقيّ وحَفيدي عبدُ الرّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزْتُ لهُم ولمَن هُو موْجودٌ في تاريخِه. وكتَبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تسْليمًا.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#حَواشي وتعْليقاتٌ: بها حَواشي وتعْليقات يكْتبُ فوقَها: "حشـ"كُتبتْ تَجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
